Taş, kil veya kağıt üzerinde çalışmanın gerçek ustaları olan Mayalar, bu desteklerde ve heybetli anıtlarında, harika insan ve evren anlayışlarını yakalamayı başardılar. Bulmak!
Beyaz Pizote, Tapınağın Yaxchilán Lord Shield Jaguar l tarafından açılışı yapılacak olan Güneş Tanrısı, Güneş Tanrısı Kinich Ahau'ya adanan tapınağın son lentounu yakında bitirecekti. Lentoda (bugün 26 olarak tanımlanmıştır) söz konusu hükümdar, Calakmul soyundan karısı Bayan Xoc'dan, bir jaguar başı, hükümdarın sembolü ve kendisini tanımladığı güneş tanrısı alırken tasvir edilmiştir. ve onu bir savaşçı olarak işaretleyen dikdörtgen kalkan. Pizote Blanco'nun atölyesinden bir grup sanatçı tapınağın diğer lentolarını oymuştu ve bunların hepsi ünlü heykeltıraşın imzasını taşıyordu.
Bu arada mimarlar, ressamların çalışmalarına başlayabilmeleri için taş duvarları sıvadılar; Tanrısal varlıkların bakışları altında tapınağın içini renkli bir dini tören belgesiyle süslüyorlardı. 1. güne kadar her şey hazır olmalı Imix 9 Kankin.
Mayalar, olağanüstü bir heykel ve resim sanatı geliştirdiler, mimari dini ibadetlerin yapıldığı ve siyasi faaliyetlerin yoğunlaştığı alanlardan. Binalar duvar örgüsünden inşa edilmiş ve kalın sıva katmanları veya cilalı taşlarla kaplanmıştır.
Genel olarak yapılar yıldızların ana noktalarına ve yörüngelerine uyarlandı ve şehirleri inşa etmek için seçilen yerler, onlar için kutsal niteliklere sahip coğrafi özellikler sunuyordu. Genellikle büyük şehirlerin merkezinde bulunan tören alanları, evrenin büyük alanlarını simgeleyen mikrokozmoslar olarak inşa edildi: cennet, yeryüzü ve yeraltı.
Mimari ve heykele ek olarak, olağanüstü boyalı çanak çömlek ve yeşim takıları, kemik ve deniz kabuğu süsleri, çakmaktaşı ve ahşap işleri ve önemli sanat eserleri dahil kil figürinler gibi çok sayıda küçük nesne.
Maya sanatının bir özelliği, şehir devletlerinin politik özerkliğine yanıt veren çok çeşitli stillerdir. Hiçbir zaman siyasi bir merkezileşme olmadığı gibi, tek tip resmi sanat yoktu, aynı şehirde bile büyük yaratıcı özgürlük vardı. Bununla birlikte, "Maya sanatı" ndan söz etmemize izin veren ve onu diğer Mezoamerikan halklarından ayıran, hem mimari, heykelsi hem de tematik bazı özellikler vardır.
heykel sanatı Temelde, meydanlarda yükseltilmiş stellerden veya büyük izole taş bloklardan veya binalara entegre edilmiş panellerden veya mezar taşlarından oluşur. Merkezi alanda bu sanat, doğadan ilham alan yumuşak ve dalgalı formları ve her zaman hayati ve ifade edici olan insan figürünün gerçekçi veya stilize temsiliyle karakterize edilir. Tam tersine, kuzey bölgesinde, ilahi ve insanları, hayvanları ve bitkileri sembolize eden çeşitli geometrik şekiller buluyoruz, ancak Ek Balam'ın olağanüstü ve benzersiz zoomorfik cephesi gibi etkileyici ve dinamik çok farklı sembolik motiflerle dönüşümlü olarak yuvarlak biçimde yapılmış "melek" figürleri. Mayalar ayrıca, Campeche sahilinde bulunan Jaina Adası'ndaki gibi, çoğu mükemmel heykel eseri olan çok sayıda kil figürin yaptılar.
Şurada: Resimsel sanatAğırlıklı olarak duvar resimleri ve seramiklerde kendini gösteren, çeşitli tekniklerle işlenmiş anlatı sahneleri ve sembolik bezeme ağırlıklı. Uygulanan renkler arasında, kendisine farklı tonlar veren kille karıştırılmış indigo (bitki kökenli bir renk) ile elde edilen “Maya mavisi” öne çıkıyor. Mavi renk onlar için kutsal olanı simgeliyordu.
Maya adamı, kendisini plastik sanatta temsil ederek, evrenin ekseni, tanrıların koruyucusu ve dolayısıyla sorumlu kişi olarak gördüğü insanın güzelliği, haysiyeti ve büyüklüğü kavramını ifade etti. tüm kozmosun varlığının. Büyük klasik şehirlerin sayısız stel, lento ve mezar taşlarında, adam, ilahi kararname ile kendi durumunda hükümdar, merkez ve topluluğun tepesi olarak tasvir edildi; Onu tanrılarla özdeşleştirerek, Copán'daki stellerde olduğu gibi, kıyafetlerinde, kollarında veya ellerinde resimlerini taşırken görüyoruz; Toniná'nın rölyeflerinde ve Bonampak'ın resimlerinde olduğu gibi, savaşçı ve fatih durumunda, silahlarını taşıyan ve mağlup olanları aşağılayan haliyle gösterilir; Las grubunun mezar taşlarında olduğu gibi, tanrıların vahşeti rolünde, kendisini şaman yapan sunularda bulunma ve başlama törenlerinin yanı sıra kan ve sperm verme törenlerini gerçekleştirme rolünde görünür. Palenque haçları ve Yaxchilán'ın lentolarında.
Ayrıca sıradan erkeklerin günlük yaşamlarının farklı yönlerinde, farklı faaliyetler yürüttüğünü görüyoruz; büyüklüğünde ve sefaletlerinde, ölümlü durumunda, seramikte olduğu gibi ve ihtişamlı kil figürinler Jaina Adası'ndan. İnsan yüzleri, belirli insanların portreleri, kutsal varlıkların görüntüleri ve tapınakların ve diğer yapıların temellerindeki sayısız sembolle dönüşümlü olarak karşımıza çıkıyor. Mayalar, insan imgelerinin hepsinde, en çok Usumacinta nehri bölgesi ve Palenque'deki heykel sanatında dikkate değer olan büyük bir ifade ve dinamizm, olağanüstü bir canlılık ve eşsiz bir güzellik elde ettiler. Yüzler, maneviyatı, iç yaşamı ve dünya ile uyumu ifade eden yumuşak bir zarafet ve sadelikle şekillendirilmiştir; vücutlar doğal şekiller ve hareketler alır ve aynı zamanda oldukça etkileyici olan eller ve ayaklar dikkatli bir şekilde tutulur. Bu nitelikler ve insan temsilinin hem plastik sanatında hem de mitlerde ifade edilen dini düşüncesinde sahip olduğu özel yer nedeniyle, Mayaların Mezoamerikan dünyasının mükemmel hümanist insanları olduğunu söyleyebiliriz.
Tüm Maya düşüncesine nüfuz eden dualite kavramının yanı sıra insan fikri ve temsilinin olağanüstü bir örneği, Palenque'deki Pacal'ın lahitinin altında bulunan soylu sıva başları, belki de cetvel ve onun portreleri. ölümsüzlüğe giden yolda büyük efendinin ruhuna eşlik eden karısı.
