Mayalar, amatör kağıt üzerinde veya geyik gibi hayvanların işlenmiş derileri üzerine yapılmış olup, tarih, tanrı ve kozmos kavramlarını kaydettikleri ayrı kodlar tasarladılar.
Jaguar-Falcı Chilam Balam, kasabasında doğdu. Chumayelİspanyol fatihlerin yazılarını çok iyi öğrenmiş olan bir gün, kodekslerde bulunan atalarının büyük mirasından korumaya layık gördüğü şeyi bu yeni yazılı forma aktarmaya karar verdi.
Bu yüzden adlı kitabında okuduk Chilam Balam Chumayel'den: “Bu, olanların ve yaptıklarının anısıdır. Herşey bitti. Kendi sözleriyle konuşuyorlar ve bu yüzden belki de her şey anlamıyla anlaşılmıyor; ama haklı olarak, her şey olduğu gibi, öyle yazılmıştır. Her şey çok güzel anlatılacak. Ve belki fena olmaz. Yazılan her şey fena değil. İhanetleri ve ittifakları hakkında çok fazla şey yazılmamıştır. Öyleyse ilahi Itzáes'in insanları, dolayısıyla büyük Itzamal'ın insanları, büyük Aké'nin insanları, büyük Uxmal'ınkiler, yani büyük Ichcaansihó'nun insanları. Yani sözde Couoh'lar da… Gerçekten çoğu onun 'Gerçek Adamları'ydı. Birbirleriyle birleşmeyi sevdikleri ihanetleri satmamak; ama bunun içinde olan her şey görüş alanında değil, ne kadar açıklanması gerekmiyor. Bilenler, Maya adamlarının büyük soyundan geliyor. Burada ne olduğunu okuduklarında anlayacaklar. Ve sonra onu görecekler ve sonra açıklayacaklar ve ardından Katún'un karanlık işaretleri netleşecek. Çünkü onlar rahipler. Rahipler bitti ama isimleri bitmedi, onlar gibi yaşlı ”.
Ve Maya bölgesindeki çeşitli kasabalardaki diğer birçok önde gelen adam, Chilam Balam ile aynı şeyi yaptı ve bize o büyük atalarımızı tanımamıza izin veren zengin bir tarihi miras sağladı.
Kökenlerin kutsal gerçekleri nasıl hatırlanır? Devasa ataların anıları nasıl yaşatılır ki, eylemleri soyun torunları için bir örnek ve ileriye giden yol olmaya devam eder? Bitkiler ve hayvanlarla ilgili deneyimlerin, yıldızların gözlemlerinin, tutulmalar ve kuyruklu yıldızlar gibi olağanüstü gök olaylarının tanıklığını nasıl bırakabilirim?
Olağanüstü zekalarıyla desteklenen bu çabalar, İspanyolların gelişinden yüzyıllar önce Maya'yı, soyut kavramların bile ifade edilebileceği Amerika kıtasındaki en gelişmiş yazı sistemini geliştirmeye yöneltti. Aynı zamanda fonetik ve ideografik bir yazıydı, yani her işaret veya glif bir nesneyi veya bir fikri temsil edebilir veya sesiyle fonetik olarak kelime içinde bir heceyi gösterebilir. glifler hece değeri çok çeşitli kavramları ifade etmek için farklı bağlamlarda kullanılmıştır. Önekler ve sonekler içeren bir ana glif bir kelimeyi oluşturdu; bu büyük bir cümleye (özne-fiil-nesne) entegre edildi. Bugün Maya yazıtlarının içeriğinin takvimsel, astronomik, dini ve tarihi olduğunu biliyoruz, ancak yazım dünyanın çeşitli ülkelerinde doğru okuyabilmek için bir anahtar arayışı içinde deşifre sürecinde devam ediyor.
Maya şehirlerinde, özellikle Klasik dönemdeki merkezi bölge kentlerinde, Chilam Balam de Chumayel Kitabı'nın öncüllerini buluyoruz: olağanüstü tarih kitapları taş, modellenmiştir sıva, üzerine boyanmış duvarlar; bir topluluğun tüm olaylarını değil, yönetici soyların olaylarını anlatan tarih kitapları. Egemenlerin doğumu, iktidara erişimi, evlilikleri, savaşları ve ölümü gelecek nesiller için miras bırakıldı, bu da bizi insan eylemlerinin gelecek nesiller için taşıdığı önemin farkına götürdü ve bu da, Mayalar arasında derin bir tarihsel farkındalık. İnsan tasvirleri, yöneten soyların sömürüleriyle ilgili metinler eşliğinde, topluma büyük lordların örnek niteliğini göstermek için meydanlar gibi halka açık yerlerde sergileniyordu.
Buna ek olarak, İspanyol fatihler çeşitli metinlerde sayısız tarihi kodeksler"putperestlik" dedikleri şeyi, yani Maya gruplarının dinini yok etmek için keşişler tarafından imha edilen, perde şeklinde katlanmış uzun amate kağıt şeritlerine boyanmış kitaplar. Sömürge dönemlerinde Avrupa'ya getirilen ve bugün bulundukları şehirlerin adını taşıyan bu kodlardan yalnızca üçü korunmuştur: Dresden, Paris ve Madrid.
