Ülkenin rezervleri arasında çeşitlilik açısından en zengin olan Biyosfer Rezervi olarak kabul edilen bu senaryoda, Sierra Gorda'nın 18. yüzyılın ortalarında kurduğu ve kurduğu beş Fransisken misyonu yer alıyor.
Bu yerli-çıngıraklı barokun olağanüstü tekilliği kendi adlarında görülebilir: Santiago de Jalpan, Nuestra Señora de la Luz de Tancoyotl, San Miguel Concá, Santa María del Agua de Landa ve San Francisco del Valle de Tilaco.
Bu güzel ve uzun zamandır geçilmez bölge, burada yaşayan insan grupları için bir tür doğal sığınaktı: hepsi chichimecas'ın jenerik adıyla bilinen pames, jonaces, guachichiles. Ve bir bakıma, bu heybetli coğrafya, hükümdarlık tarihine koşullarını dayattı. Burada bulunan beş Fransisken misyonu, hem tarihi hem de mimari yaratımları için benzersizdir, yanlış neslin tamamlanması gibi atipik bir barok, yerli ellerin ve hayal gücünün özgürce inşa ettiği bir Avrupa projesi. Gerçek bir karşılaşma. Misyonlar, bir yandan manevi babası Francisco de Asís kadar radikal olmaya çalışan Mayorka kökenli misyoner Fray Junípero Serra'nın başını çektiği büyük bir hümanist özlemin kristalleşmesidir, diğer yandan da geç ve diyelim ki umutsuz bir şekilde ilerlemiştir. José de Escandón tarafından kaptanlık yapan askeri.
İspanya'nın gururunu incittiğimizi düşündüğümüz bir gerçeği düşünelim, genel vali 1740'a kadar bu bölgenin nüfusunu haç ve kılıçla "yatıştırmayı" başaramamıştı. 200 yıl önce İspanyol kraliyetinin gücüyle fethedilen ve bastırılan uluslardan oluşan bir ulus ve yine de boyun eğmez kalan genel başkente küçük ve yakın bir bölge. "Ne yazık!" Bazı güçlü insanlar düşünmüş olabilir; Böylece Escandón, 1742'de Sierra Gorda'daki tüm isyancı grupların kuşatmasını üstlenir; 1748'deki son taarruzu başlattığı öfke, kaptanın neredeyse tüm bu grupları neredeyse yok ettiği acımasız bir son söz olan Media Luna'nın uğursuz savaşı.
Bu koşulların ortasında, 1750'de Fray Junípero Serra liderliğindeki bir grup Fransisken misyoner Jalpan kasabasına geldi. Görevi, Kızılderilileri müjdelemek ve haç ve Escandón'un silahlarla başlattığı görevlerin sözünü tamamlamaktır. Ancak Assisi'nin fakir adamının değerli varisi Fray Junípero, beraberinde çok farklı bir misyonerlik projesi getirdi ve daha önce kurulan görevlerde kaptan tarafından öne sürülen fikirlere tamamen muhalefet etti. Fray Junípero, en derin anlamıyla Saint Francis'e özgü yoksulluk ve komünyon kavramlarının yanı sıra, zamanın en iyi Avrupa hümanizminin ütopik ideallerini taşıdı. Junípero, çeşitli yerli gruplar tarafından karşılanması gereken şiddet ve düşmanlık ve artan güvensizliğe karşı, açlığı ve dili bilgisi dahilinde sosyal sorunlarına eşlik etmek ve anlamaktan oluşan sağlam bir misyoner tavra karşı çıktı. Antropolog Diego Prieto'nun bize bildirdiği gibi, Junípero kooperatifler kurdu ve onların organizasyon ve üretim kapasitelerini destekleyip güçlendirdi, toprağın dağıtımını motive etti ve misyonerlik yaparken sadece İspanyolcayı dayatmakla kalmadı, aynı zamanda dilde doktriner görevlerini yerine getirdi. pame. Bu nedenle, insan bakış açısından büyük boyutları ve derin sonuçları olan ve sonuçları bu uyumlu ve benzersiz misyonlar setinin sergilediği barok senkretizmde bugün takdire şayan bir misyoner göreviydi.
MESTIZO BAROK
Günümüzde Sierra Gorda Görevlerinden bahsederken aklınıza gelen ilk şey beş bina, beş tapınaktır. İşte oradalar, onları görmelisin, biraz daha durmalı ve onları düşünmelisin, beş güzel görev. Ama fark edeceğiniz gibi, bunlar karmaşık ve zengin bir tarihsel karşılıklı evanjelizasyon sürecinin sonucudur, buna bir şekilde adlandırılırsa. Bugün her birinde, her bir sunakta gördüğümüz şey, kökten farklı doğaya sahip iki insan grubu arasındaki derin karşılaşmanın ürünüdür. Dünya kavramı, din, inanç kavramı, tanrılar, hayvanlar ve ışık, bedenlerin ve yüzlerin rengi ve ten rengi, yemek, erotizm, getirdikleri rahipler arasında her şey çok farklıydı Avrupa'ya ve topraklarında bulunan ama hapsedilmiş, soyulmuş ve bunalmış Kızılderililere. Yine de onları birleştiren bir şey, bir medeniyetten diğerine fetih hikayelerindeki o garip ya da daha ziyade marjinal anlardan biri: saygı, farklılığın tanınması. Orada bir ütopya yaratılıyordu, diğerini tanıyan küçük bir Avrupalı grubu, kendi Avrupalı akranları tarafından haysiyetlerinin kökenine zarar verdi.
EŞSİZ GÜZELLİK
Bu nedenle, bugün takdir ettiğimiz görevler, tekil güzellikleri nedeniyle şaşırtıcıdır, ancak bu, tapınağın bir grup insanın evi olduğu, insanın çekirdeği olan insan radyasyonunun o güneş anının bu karşılaşmanın plastik, mimari tezahürüdür. oradan başlayan veya orada biten bir dizi faaliyet. O zamanki görevler buydu, bina değil, nesnelerin vizyonu, tapınağa yansıyan bakış, şaşkınlık ve güçlükle aradıklarını sandığım yeni düzen, çiftçilik, karşılıklı yardımlaşma, enerjik görevler olabilir. adaletsizliğe karşı savunma, müjdeleme.
Bu yüzden belki de bu mimari yanlışlık, bu benzersiz barok çok takdire şayan, çünkü her cephe-sunak parçası tam olarak bir vizyondur, o temas ve komünyon anının sahnelenmesidir, evet, ama aynı zamanda tezahür ettiği yer ve istisnai olarak, fark. Concá "benimle" anlamına gelen kötü bir kelimedir, ancak misyonda San Miguel adını da taşır; cepheyi taçlandıran Başmelek Aziz Michael ve bir yanda Hristiyan sembolizmi olmayan ama kötü davranan bir tavşan var. Hepimizin derin Mezoamerikan köklerine sahip olduğunu bildiğimiz Jalpan Misyonunda Pilar Bakiresi ve Guadalupe Bakiresi ve anlamları karıştıran çift başlı bir kartal var. Tancoyotl'da zengin bitkisel süslemeler ve kulak bolluğu vardır; Landa veya Lan ha'nın Katolik azizleri, deniz kızları veya hatasız yerli hatlara sahip yüzlerle birlikte. San Francisco'nun yukarısında, küçük melekleri, mısır kulakları ve tuhaf vazosu ile José María Velasco'yu anımsatan bir vadinin dibinde Tilaco var.
Fray Junípero Serra bu projede yalnızca sekiz yıl sürdü, ancak ütopik rüyası, çeşitli tarihsel koşulların - örneğin Cizvitlerin sınır dışı edilmesi gibi - kısmen misyonların terk edilmesine yol açtığı 1770 yılına kadar sürdü. Bununla birlikte, misyonunu ve Fransisken idealini Alta California'daki günlerinin sonuna kadar sürdürdü. Diego Prieto ve mimar Jaime Font'un deyimiyle "beş kız kardeş" olan Sierra Gorda'nın Fransisken misyonları, ütopyayı mümkün kılmak için bu cepheden mücadelenin harika bir mirasıdır. 2003 yılından bu yana, beş kız kardeş Dünya İnsanlık Mirası olarak kabul ediliyor. Uzaktan, Fray Junípero ve Fransisken misyonerler ve bu misyonları ve o yaşam projesini inşa eden Pames, Jonaces ve Chichimecas bize giderek daha büyük görünüyor.
SIERRA GORDA
19 Mayıs 1997'de Biyosfer Rezervi olarak kararlaştırıldı ve daha sonra Uluslararası Meksika Kuşlarını Koruma Konseyi tarafından Kuşların Korunması için Önem Alanlarından biri olarak kabul edildi ve 13. sırada yer aldı. Meksika rezervi, Birleşmiş Milletler Eğitim, Bilim ve Kültür Örgütü'nün "İnsan ve Biyosfer" Programı aracılığıyla Uluslararası Biyosfer Rezervleri Ağına katılacak.
Sierra Madre Oriental olarak bilinen büyük dağ zincirinin ayrılmaz bir parçası olan Carso Huasteco adlı fizyografik alt bölgede yer almaktadır.
Biyosfer Rezervi olarak ilan edilen bölge, Querétaro de Arteaga eyaletinin kuzeydoğusunda, Jalpan de Serra, Landa de Matamoros, Arroyo Seco, Pinal de Amoles (belediye topraklarının% 88'i) ve Peñamiller (% 69,7'si) belediyelerini kapsıyor. kendi bölgesinin). Conanp tarafından izlenmektedir.
