Sabah ikiydi ve Ocotlán Bakiresi, Tlaxcala halkı tarafından tapılmak için tekrar nişinden indi. Coşku sokaklara döndü ve saatler boyunca taç yapraklarla ve dualarla örtülecek hac yolculuğuna başladı.
Çanların yankısı, dokuz Kitlenin ilkini duyurdu. Sabahın ortasında, şehrin merkezinde, Plaza de la Constitución'dan yürüyerek 15 dakika uzaklıkta bulunan Tlaxcala'daki Barok'un en güzel ifadesinin tadını çıkarmak için yola çıktım: Ocotlán Bazilikası.
Kilise avlusuna ulaşıldığında eyaletteki en önemli şenliklerin bir parçası olan el yapımı boyalı talaş halıları hazırdı. Mariachiler, Meryem Ana tapınağına dönene kadar yüzlerce insanın arasında durmayacağı şarkılarına başladı.
Tarihi kaynaklara göre kutlama, Meryem Ana'nın 1541'de ortaya çıkmasıyla başlar, Zahuapan Nehri'ne doğru suya giden Juan Diego Bernardino, önünde sunulan sözler ve görüntü ile şaşırır. Juan Diego neden bu kadar çok su taşıdığı sorulduğunda, çiçek hastalığı nüfusu etkilediği için bunun hastalar için olduğunu söyledi. Böylece, Bakire ona onları iyileştirmek için suyu alması gereken yeri söyler.
Efsaneye göre, tepeye düşen şiddetli bir yıldırım düşmesi sonrasında okot ağaçlarından birinde çıkan yangın söndürüldüğünde küllerden Bakire figürünün çıktığını anlatır. Böylece, görüntü Fransisken rahiplerinin önüne ve daha sonra alayda, Aziz Lawrence'ın saygı gördüğü küçük bir şapele getirildi. Hemen kalabalık azizi indirdi ve Bakire'yi yeni nişine yükseltti. Kutsal adanmışlığının azizi düştüğü için öfkelenen kutsal, geceyi bekledi ve onu yerine geri koydu. Ertesi gün, Bakire tekrar ayağa kalktı. Babası, Meryem Ana'nın San Lorenzo sunağının yerini almasından kaçınmak için görüntüyü evine getirdiğinde bile tarih tekerrür etti. Hepsi, eylemlerin melekler tarafından yapıldığına karar verdi ve ancak bu şekilde kutsal kişi nihayet Ocotlán Bakiresini kabul etti.
Bakire Şövalyeleri
Yolculuk boyunca Meryem Ana'yı taşımak ve korumakla görevlendirilenler dua ettiklerinde, ağladıklarında ve çiçekler ya da kurbanlar sunduklarında zorlu göreve hazırlanırlar. Marciano Padilla, bu amaç için yaratılan şirketlerden birinin bir parçası ve bize bir yanda Andas Porters Derneği'nin, yolculuk boyunca omuzlarında değerli imajı taşımayı hedeflediğini; ve diğer tarafta, onu örtmek ve ışığın bozulmasına neden olmasını önlemekle görevli Sociedad del Palio var.
Bu festivalin anlamı, Meryem Ana'nın kasaba halkını günlük yaşamlarında, örneğin bir mağazada, belediye pazarında, hastanede, otobüs durağında ve katedralde, diğer bazı noktalarda ziyaret etmesiyle şekilleniyor. Parişe dönmeden önceki son nokta olan El Pocito, görüntünün gerçekleştiği mekana hala dibinden su çıkaran insanlar tarafından ziyaret ediliyor.
Sözde "Bakire Şövalyeleri" hazır olduklarını duyurduktan sonra, çoğunlukla gençlerden oluşan insan çiti, dönüşünde yolunun engellenmesini önlemek için ona eşlik etmeyi bekledi. Bu sırada havai fişekler gökyüzünü süsledi ve Bakire'yi kovdu.
Yolculuğun sonunda yağmur göründü ve herkes bağlılıklarındaki şüpheleri gidermek için tepeye sırılsıklam yürüdü. Daha önce işaretlenmiş, suluboya gibi renklerle dolu olan yol, başarı tamamlandıktan birkaç dakika sonra seyreltildi. Ancak, Ocotlán'dan "Bakire Şövalyeleri" nin yorgun bir şekilde bazilikaya dönmesini ve aynı zamanda bu güzel şehrin inancını bir yıl daha yenilediğini söyleyen sunu sonuca varmaktan hiçbir şey alıkoyamadı.
