Endişe verici haberler Moctezuma'nın kulaklarına ulaştı. Ağır tlatoani, yakında gelen haberi sabırsızlıkla bekledi:
Korkunç haberler Moctezuma'nın kulaklarına ulaştı. Ağır tlatoani, yakında gelen haberi sabırsızlıkla bekledi:
Efendimiz ve Kralımız, insanların ne gelip büyük deniz kıyılarına ulaştıklarını bilmiyorum doğrudur ... ve etleri çok beyaz, etimizden daha fazla, ancak çoğunun uzun sakalları ve saçları bile var. kulak onlara çarpar. Moctecuhzoma üzüldü, hiçbir şey konuşmadı.
Bize gelen bu sözler, Alvarado Tezozomoc'un Meksika Chronicle'sinde okunabilir. Doğuya giden ve sabah yıldızı olduğu Quetzalcóatl'ın dönüşü hakkında çok şey söylendi. Ancak böylesine önemli bir tanrı ve tanrının dönüşünün Moctezuma tarafından sevinçle karşılanmaması dikkat çekicidir. Belki de bunun açıklaması, zamanların biteceği başka bir dönüşe atıfta bulunulan Matritense Kodeksinde bulunur. Öyle diyor:
Şimdi Rabbimiz Tloque Nahuaque yavaş yavaş daha da ileri gidiyor. Ve şimdi biz de ayrılıyoruz çünkü ona gittiği her yerde, Lord Gece Rüzgarı'na eşlik ediyoruz, çünkü o ayrılıyor, ama geri dönecek, yeniden ortaya çıkacak, Dünya yolculuğunu bitirmek için bizi ziyarete gelecek.
Yakında Meksika'nın lordu, İspanyolların beklenen tanrı olmadığını anladı. Moctezuma onları uzaklaştırmaya çalışır ve tersine fatihlerin açgözlülüğünü daha da uyandıran hediyeler gönderir. Bunlar Tenochtitlan'a varır ve tlatoani'yi bastırır. Savaş beklemez ve hikayeyi iyi biliyoruz: Meksika'nın son kalesi olan Tlatelolco'nun İspanyolların ve yerli müttefiklerinin eline geçmesiyle 13 Ağustos 1521'de her şey sona eriyor.
O andan itibaren yeni bir emir verildi. Tenochtitlan harabelerinde yeni kolonyal şehir doğacak. Çatışma sırasında ve sonrasında yıkılan tapınaklardan alınan malzemeler bu amaç için işe yarıyor. Motolinía'daki Fray Toribio de Benavente, bize yerlilerin ilk kolonyal binaları inşa etmek için kendi tapınaklarını yıkmak zorunda kaldıkları talihsiz anları hatırlatıyor. Fransisken şöyle diyor:
Yedinci veba, Süleyman'ın zamanında Kudüs tapınağının inşasına kıyasla ilk yıllarda daha fazla insanın yürüdüğü büyük Meksika şehrinin binasıydı, çünkü pek çok insan eserlerde yürüyordu ya da onlar geldiler. İspanyollara ve çok geniş olmasına rağmen bazı cadde ve yollardan zorlukla kırılabilen eserler üzerinde çalışanlara ve İspanyollara haraç ve bakım getirmek; ve işlerde kimisi kirişleri aldı, kimisi yüksekten düştü, kimisinde ise binalar bir parçasında yapılıp diğerlerinde yapmak için yıkıldı ...
Rahibin onları Mısır'ın belalarıyla karşılaştırması korkunç anlar olmalı!
Templo Belediye Başkanı'na gelince, 16. yüzyılın birçok tarihçisi, Cortés'in binanın Aztek halkının dünya görüşünün merkezi olarak sahip olduğu sembolizmden haberdar olduğundan şüphe duymadığımız için, beklenen yıkımına atıfta bulunuyor. Bu nedenle İspanyolların şeytanın işi olarak gördükleri şeyi yok etmek gerekiyordu. Çatışmaya katılan Bernal Díaz del Castillo, Tlatelolco'nun Templo Belediye Başkanı'nı nasıl alıp yok ettiklerini anlatıyor:
Burada, bu kaleleri kazanırken birbirimizi ne kadar tehlikede gördüğümüzü söylemek güzeldi, ki bu çok yüksek olduğunu defalarca söylediğim ve bu savaşta hepimizi çok fena yaraladılar. Onlara hala ateş yakıyoruz ve putlar yakıldı ...
Çatışma bittikten sonra yerli direniş beklemedi. Fatihlerin yerlileri, onlarla birlikte tapınak sütunlarını ve manastırları yapmak için tanrılarının heykellerini seçmeleri için görevlendirdiklerine dair güvenilir kanıtımız var. Bu konuda Motolinía bize şunları söylemeye devam ediyor:
kiliseleri yapmak için teocallis'lerini onlardan taş ve odun çıkarmak için kullanmaya başladılar ve bu şekilde yüzülerek yıkıldılar; ve içinde sonsuz olan taş putlar, sadece kırılıp paramparça olarak kaçmakla kalmayıp, kiliselerin temelini oluşturmaya başladılar; ve bazıları çok büyük olduğu için, dünyanın en iyisi böylesine büyük ve kutsal bir çalışmanın temeline geldi.
Görünüşe göre, bu "çok büyük" idollerden biri, büstü her zaman yüz üstü yerleştirilmiş ve görünürde olmayan yeryüzünün efendisi Tlaltecuhtli'nin heykelleri. Yerli halk onu seçti ve kolonyal sütunu oymaya başladı, alt kısımda tanrı imajının iyi korunmasına dikkat ederek ve bu şekilde tanrı kültü korunmuş ... boyun eğdirilmiş halkların kendi inançlarını korumak için yaratıcılıkları ...
Eski şehir yavaş yavaş yeni kolonyal düzen tarafından kaplandı. Yerli tapınakların yerini Hıristiyan tapınakları aldı. Şu anki Meksika şehri, arkeolojinin kendilerine ulaştığı anı bekleyen birçok İspanyol öncesi şehri beton zeminin altında çevreliyor. Tlatelolco'nun Templo Belediye Başkanı'nın bir yüzüne mermere kazınmış olan ve orada yaşananların hatırası olan sözleri hatırlamakta fayda var:
13 Ağustos 1521'de Cuauhtémoc'un kahramanca savunduğu Tlatelolco, Hernán Cortés'in iktidarına düştü. Ne zafer ne de yenilgi, bugün Meksika olan mestizo halkının sancılı doğumuydu ...
Kaynak: Tarihin Pasajları No. 10 El Templo Belediye Başkanı / Mart 2003
