Tzintzuntzan'da şafak, Güneş Purépecha krallığının başkentini aydınlatmaya başladı.
Bir gün önce, büyük "ok festivali", Equata Cónsquaro, bugün, suçlular grubunun ve isyanları ve itaatsizlikleri nedeniyle cezalandırılacak olanların toplu fedakarlığıyla sona erecekti. Petamuti, bölge valileri ve şeflerinin suçlamalarını dinledi ve ardından ağır cezayı kabul etti: herkes ölüm cezasına çarptırılacaktı.
Michoacan siyasetinin ana karakterlerinin tanık olduğu korkunç tören geçerken saatler geçti. Çok ihtiyatlı bir şekilde, infazlar sırasında soylular, zarif pipolarında yabani tütünün dumanını soludular. Geleneklere ve iyi davranışa önem veren eski yasalar, özellikle de genç savaşçıların efendilerine borçlu oldukları yasalar bir kez daha gözlemleniyordu.
Kurban töreninin sonunda, maiyet grubu, cazonci sarayının önündeki avluda toplanarak petamutinin izinden gitti. Tzintzicha Tangaxoan yakın zamanda tahta çıkarılmıştı; Meksika-Tenochtitlan'dan denizaşırı yabancıların varlığıyla ilgili gelen haberler ciddi olduğundan yüreği sakin değildi. Yakında çehresi değişecek, atalarının göl bölgesine gelişinin eski öyküsünü duyduğunda sevinecek ve her şeyden önce Michoacán krallığının kurucusu Tariácuri'nin öyküsünden bir kez daha keyif alacaktı.
Petamuti kalabalığa şu ciddi sözlerle hitap etti: "Siz, tanrımız Curicaueri'nin soyundan gelenler, Eneami ve Zacápuhireti denilenler ve Vanácaze denen krallar, bu soyadına sahip olan sizler zaten burada bir arada toplandı… ”. Sonra herkes, eski zamanlarda atalarını bu topraklara götüren tanrı Curicaueri'nin şerefine dua etti; onların izinden gitti, kurnazlıklarını ve cesaretlerini kanıtladı ve sonunda onlara tüm bölgeye hakimiyet verdi.
Bu bölge, tanrı Tirepeme Curicaueri'nin üstünlüğünü kabul etmiş olması gereken "Nahuatlatos" tarafından "Meksika halkı" tarafından işgal edildi; bölge aslen farklı beyler tarafından yönetiliyordu; Uacúsecha Chichimecas'ın şefi Hireti-Ticátame, tanrısının tasarımlarını takip ederek Uriguaran Pexo dağını ele geçirir. Kısa süre sonra Naranjan sakinleriyle iletişime geçtiler ve hikaye böyle başladı: Ticátame, cazonci ailesinin yemyeşil ağacının kökü olacak.
Bir Curicaueri adanmışı olarak, maceraları çok fazlaydı, Hireti-Ticátame şenlik ateşini kutsal odunla besledi ve dağ tanrılarından avlanma izni istedi, tüm uacúsecha Chichimecas'a tanrılara karşı görevlerini öğretti. Sonunda yerel bir kadınla evlendi, halkının göçebe kaderlerini uzun zaman önce göl kıyısında yaşamış olanlarla birleştirdi.
Ticátame'in karısının erkek kardeşleri tarafından öldürülen Zichaxucuaro'da trajik ölümünden sonra, onun yerine oğlu Sicuirancha katillerin peşinden koşarak cesaretini kanıtlar ve sunağından çalınan Curicaueri imajını kurtarır. kurulduğu yer olan Uayameo'ya. Bu şehirde, oğulları Pauacume - bu ismin ilki - ve sırayla Curátame olan Uapeani, nesli devam edecek ve halefler olarak hüküm sürecek.
Hikayenin o anında, Petamutinin sesi - dilde arkaik kıvrımlarla - insanların yılanlara dönüşmesinin tuhaf efsanesini tanımlayarak, ay tanrıçası Xaratanga figürünü yücelterek mısır tanelerinin gizemlerini açığa çıkarıyor. acı biber ve diğer tohumlar kutsal mücevherlere dönüştü. Tanrıların, erkeklerle birlikte savaş alanında zafer kazandıkları dönemlerdi. Aynı zamanda, uacúsecha Chichimecas grubunun ayrıldığı ve her küçük şefin, tanrısının büyük bir kısmıyla birlikte, Pátzcuaro Gölü boyunca kendi mesken yerini aramaya başladığı zamandı.
Curátame'nin ölümü üzerine, iki oğlu Uapeani ve Pauacume - seleflerinin isimlerini tekrarladılar - kaderlerinin peşinde ovaları ve dağları gezdiler. Petamutinin hikayeleri kalabalığı cesaretlendirdi; İki kardeşin, onları Uranden Adası'na götürecek maceralarını biliyorlardı. Burada Hurendetiecha adında bir balıkçı buldular ve kızı iki kardeşten küçük Pauacume ile evlendi; o birlikten Tariácuri doğdu. Kader, gelecekteki Purepecha toplumunu ayakta tutacak avcıları ve balıkçıları birleştirmişti. Dünyevi evlilik, Curicaueri ve Xaratanga arasındaki birliğin mistik eşdeğerliği ve ilahi aileyi oluşturacak olan yerelliğin ana tanrılarının benimsenmesi olacaktır.
Tüm bölgeyi dolaşan bu insanlar, nihayet uzun yolculuklarının merkezi olacak kutsal yer olan Pátzcuaro'ya ulaştılar; Orada vesayet tanrılarını somutlaştıran dört büyük kaya bulacaklar: Tingarata, Sirita Cherengue, Miequa, Axeua ve Uacúsecha - kartalların efendisi, kendi tanrılaştırılmış kaptanları. İzleyiciler için efsane açıklandı, onlar evrenin dört yönünün koruyucusuydu ve Pátzcuaro yaratılışın merkeziydi. Tzintzicha Tangaxoan mırıldandı: "Tanrıların inip yükseldiği kapı bu yerde ve başka bir yerde değil."
Tariácuri'nin doğumu, antik Purépecha'nın altın çağını işaret edecek. Babasının ölümünde o hâlâ bir bebekti; ancak genç yaşına bakılmaksızın ihtiyar heyeti tarafından cazonci seçildi. Eğitmenleri, genç öğrenciye örnek olarak öğreten rahipler Chupitani, Muriuan ve Zetaco'ydu; tanrıların günlük bağlılığının aynı zamanda savaşa da hazırlanmak anlamına geldiği disiplinin yanı sıra babasının intikamını başlatan, amcaları ve büyükanne ve büyükbabaları.
Tariácuri'nin maceraları, toplantının tüm katılımcılarının kulaklarına neşe getirdi. Bu cazonci'nin saltanatı çok uzundu, Chichimec gruplarının her biri kendi egemenliklerini ve tanrı Curicaueri'nin üstünlüğünü tanıyana ve böylece gerçek Purepecha krallığına uyana kadar aralıksız savaş benzeri çatışmalarla dolu.
Petamuti hikayesinin yeni bir bölümü, cazonci düşmanları Pátzcuaro'yu aldıktan sonra dul anneleriyle birlikte ortadan kaybolan Tariácuri'nin yeğenleri Hiripan ve Tangaxoan'ın öksüz kardeşlerinin hikayesiydi. Canları için kaçmak zorunda kaldılar. Bu çocuklar, amcaları tarafından tanınana kadar tanrılar tarafından uygulanan testler olarak pek çok sefalet ve suç yaşamış olmalıdır. Kardeşlerin benzersiz erdemleri, en büyük oğullarının - sarhoşluğun neden olduğu - temel karakteriyle tezat oluşturuyordu, dolayısıyla günlerinin sonunu sezen Tariácuri, en küçük oğlu Hiquíngare ile birlikte Hiripan ve Tangaxoan'ı hazırladı. krallığı birlikte yönetecek olan gelecekteki üç lordluğun uyumu: Hiripan, Ihuatzio'da hüküm sürecek (öyküde Cuyuacan veya "çakalların yeri" olarak anılacaktır); "Hiquíngare, burada Pátzcuaro'da devam edeceksin ve sen, Tangaxoan, Tzintzuntzan'da hüküm sürecek." Üç lord, imparatorluğun sınırlarını genişleterek, Curicaueri'nin her yönden zaferlerini alarak Tariácuri'nin çalışmalarını takip edecek.
Petamuti'nin anlattığı hikaye, gelecekteki olaylarla yüzleşmesine izin verecek argümanları rahibin sözleriyle tanımak isteyen Tzintzicha Tangaxoan tarafından dikkatle dinlendi. Pátzcuaro, Ihuatzio ve Tzintzuntzan'ın üçlü kardeşliği, önce Tariácuri'nin doğrudan soyundan olan Hiquíngare ailesinin ölümü ve soyunun tükenmesi ve ardından Hiripan'ın oğlu Ticátame'nin kuzeni Tzitzipandácuri tarafından uğradığı mülksüzleştirme ile kırıldı. de Tangaxoan, Curicaueri'nin imajını bile ele geçirdi.
O zamandan beri Tzintzuntzan o krallığın başkenti olacaktı. Diğer iki şehirden yağmalanan mücevherler, Curicaueri ve cazonci'nin hazinesini oluşturan kraliyet sarayında saklanacak. Bir sonraki Purépecha hükümdarı Zuanga, sonunda yeneceği Meksika ile yüzleşmek zorunda kalacak. Tzintzicha Tangaxoan, ordularının gücünü yücelten hikayenin bu son kısmının tadını çıkardı; Bununla birlikte, seyircilerin ruh hali, İspanya'nın yakınlığının kasvetli panoramasını çoktan ağırlaştırdı ve feci bir sonun habercisi oldu.
