Sömürge dönemi, İspanyol yazarları Yeni İspanya'ya ilgi duymaya motive etti. Bu zamanın edebiyatı hakkında daha fazlasını keşfedin ...
Koloni ilerledikçe, daha özel olarak Barok dönem, iki İspanya, Eski ve Yeni, birbirine daha çok benzeme eğilimindeydiler, ancak aralarında büyük zıtlıklar vardı. Birçok İspanyol yazar yeni topraklara gelmek istedi: Cervantes'in kendisi denizaşırı krallıklarda boşuna çeşitli pozisyonlar istedi, yükselen mistik San Juan de la Cruz, ölüm yolunu kapattığında çoktan ayrılmaya hazırlanıyordu ve diğer yazarlar, Juan de la Cueva, Tirso de Molina ve dahiyane Eugenio de Salazar, yeni topraklarda birkaç yıl geçirdiler.
Bazen bir sanatçı, eserlerinin Yeni Dünya'nın barok kültürüne uyguladığı etkiye kalıcı varlığını ekledi, ancak Yeni İspanya'nın edebi ifadesi Carlos de Sigüenza y Góngora, Sor Juana Inés de la Cruz, Bernardo de Balbuena, Juan Ruiz de Alarcón, Francisco Bramón, Miguel de Guevara -Michoacan, ne San Juan de la Cruz'dan ne de Santa Teresa'dan gelen ünlü sonesi "Tanrım beni seni sevmem için harekete geçirmiyor" ve hatta Fray Juan de Torquemada.
Edebi baroktan bahsetmişken, bazı değerlendirmelerde bulunabiliriz: Edebiyat barokunun belki de en belirgin özelliği, belki de zıtlıktır. Eserlerinde tez ve antitez olarak paradoks, çelişki ve kullanım olarak kendini gösteren bu chiaroscuro, barok dil kullanımının neredeyse kesin bir belirtisidir: Örneğin, Sor Juana Inés de la Cruz'un sonesini düşünelim: Bu nankörlük beni bir sevgili aramaya bırakır, / beni takip eden nankör / Aşkımın kötü davrandığı kişilere sürekli taparım; / Aşkımın sürekli aradığı kötü muamele ”, içinde hem tema hem de kullanılan sözler bir ve zıtının mutlak bir göstergesidir.Yazar, ne Rönesans'ta ne de Barok'ta bugün olduğu gibi önemli olmayan bir kavram olan özgünlük iddiasında değildir. fakat tam tersine, açık İspanyolca'da “benzemek, tavırları veya jestleri taklit etmek” olan demímesisoimitatio kavramı, birçok kez yazara iyi faturasını ve itibarını veren şeydi. Bu, bir eser yazan kişinin bilgeliğini ve prestijini garantiledi. Genel olarak, kronikleştirici kaynaklarını ifade eder ve onu etkileyen yazarları vurgular.Genellikle evrensel bir bağlama yerleştirmek için analojiyi kurarlar. Örneğin Sor Juana, geleneksel barok analog kodun geleneksel kurallarını izler: Birisine saygı göstermek söz konusu olduğunda, örneğin Alegorik Neptün durumunda, onu klasik bir tanrıya eşitler. Lirik, zamanın en popüler türüydü. ve onun arasında sonenin özel bir yeri vardır. Elbette başka türler de geliştirildi: tarih ve tiyatro, tez ve kutsal mektuplar ve diğer küçük sanat eserleri Barok şairler hileleriyle paradoksal, antitetik, çelişkili, abartılı olanı kullanır. mitolojik, edebi etki, muazzam etkiler, şaşırtıcı açıklamalar, abartı. Ayrıca anagramlar, amblemler, labirentler ve semboller gibi edebi oyunlar ve tuhaflıklar yaparlar. Abartıya duyulan zevk, hilekarlığa ya da barok bir şekilde söyleyebileceğimiz gibi tam tersine yol açar. Temalar değişebilir ama genel olarak duygu ve akıl, bilgelik ve cehalet, cennet ve cehennem, tutku ve sakinlik, zamansallık, hayatın kibir arasındaki zıtlıklardan bahseder. , görünen ve gerçek, tüm biçimleriyle ilahi, mitolojik, tarihsel, ilmi, ahlaki, felsefi, hiciv. Kültürel bir vurgu ve retorik için belirgin bir zevk var.
Dünyanın bir temsil, bir maskeli balo olduğunun kavranması, Barok'un edebiyat içinde ve dışında zaferlerinden biridir.
