Yeni İspanya'daki misyonerlerin tarihi, açıkça Avrupalıların Yeni İspanya'ya gelişiyle başladı. Tam anlamıyla misyon terimi, bir taahhüdün veya verilen görevin parçası olarak yürütmek zorunda oldukları işi ifade eder.
Geniş Meksika senaryosunda, keşişlerin misyonu oldukça karmaşıktı: Başlangıçta Hıristiyanların yeni gelen dini tarikatlarının bulundukları bölgelerde dağıtılmasına izin veren büyük bir program dahilinde binlerce yerli insanın ilmihal yoluyla Hıristiyanlığa dönüşmesi. Evangelizasyon görevini yerine getirmek için daha acil. Rahipler için bölge, onları kabul etmeyi reddeden yerli grupların, doktrinlerinin ve fatihlerin direnişine ek olarak, geniş, bilinmeyen ve çoğu durumda vahşi ve misafirperverdi. Buna rahiplerin çalışmak zorunda oldukları farklı bölgelerin dilini öğrenmede karşılaştıkları muazzam zorluk da eklenmelidir.
Büyük evanjelizasyon çalışması Fransiskenler tarafından başlatıldı, ardından Dominikanlar, Augustinianlar ve Cizvitler geldi. İlki 1524'te Meksika topraklarına ulaştı ve birkaç yıl içinde tapınakların ve manastırların temelini attılar. Bu, ilk misyonların Cumhuriyet'in güneydoğusunun hemen hemen tüm merkezi ve bazı kısımlarında kurulmasının mantıklı bir sonucudur, ancak daha sonra onların bir kısmını paylaşmak zorunda kaldılar. 1526'da Yeni İspanya'ya gelen ve Oaxaca, Guerrero, Chiapas, Michoacán ve Morelos'ta dini faaliyetlerine başlayan Dominikliler ile bölge.
Augustinians 1533'te geldiler ve misyonları şu anki Meksika eyaletleri, Hidalgo, Guerrero ve Huasteca'nın bazı bölgelerini kapsıyordu.
İsa Cemiyeti 1572'nin sonlarına doğru ortaya çıktı; Başından beri görevleri eğitime, özellikle çocukluğa adanmış olmasına rağmen, henüz yeni başladığı ve diğer dini tarikatların kapsamadığı yerlerde havarisel çalışmaları ihmal etmediler. Böylece Guanajuato, San Luis Potosí ve Coahuila'ya nispeten hızlı bir şekilde geldiler ve daha sonra kuzeye Baja California, Sonora, Sinaloa, Chihuahua ve Durango'ya ulaştılar.
On yedinci yüzyılın sonlarına doğru Fransiskenler, Holy See'nin yetkisiyle, Propaganda de Fide (veya inancın propagandası) misyonerlerinin havarisel kolejlerini kurdular, böylece misyonerlere yeni bir dürtü vermeye ve misyonerlerin çabalarını iki katına çıkarmaya çalışıyorlar. Yeni İspanya'nın tüm bölgesi. Böylece Querétaro, Zacatecas, México, Orizaba ve Pachuca okulları, Zapopan ve Cholula'daki iki okul ile birlikte açıldı.
Daha sonra, 1767'de Cizvitlerin ulusal topraklardan çıkarılmasının ardından Fransiskenlerin kuzeyde kurulan vakıflarını devralmalarına izin verdi ve Coahuila, Nuevo Leon, Tamaulipas, Texas, New Mexico'nun bazı kısımlarının yanı sıra Alta California'yı da işgal ettiler. ve elbette, Baja California ile birlikte Dominiklilerle paylaştıkları Sierra Gorda'nın bir parçası.
Bazı yerlerde gelenek, keşişlerin uzun ve sancılı vaaz verme çalışmalarında inşa ettikleri vakıflara misyon çağırmaya devam etti. Birçoğu, Katolik dinini yaymak için yeni yerlere ulaşmak için bir başlangıç noktası olarak da kullanılan köklü tapınak ve manastırlara yol açmak için ortadan kayboldu. Yine de diğerleri, kanlı yerli ayaklanmaların sessiz tanıklıkları ya da inancın bile bastıramayacağı evcilleşmemiş coğrafyanın sadık hatıraları olarak bırakıldı.
Okuyucunun bu hiper metninde bulacağı meksika bilinmeyen integral Misyonların Rotalarında, bazen efsanevi ve hatta kahramanca iç içe geçmiş bir tarih kalıntısıdır. Ayrıca, tek amacı dinlerini nasıl öğreneceklerini bilmeyen diğerlerine öğretmek olan bir avuç adam tarafından üstlenilen devasa bir çalışmanın maddi kalıntılarını da bulacaksınız; Eleştirmenlerin ve tarihçilerin birçok yönden ve birçok açıdan yargıladıkları bir görev, ancak hiç kimse, tüm bu adamların asil duygularını hala hatırlayan bir ülkede geride bıraktıkları muazzam manevi ve sanatsal yükü inkar edemez.
