Zapotek ve Mixtec lordları, Aztekleri yenmek için ihtiyaç duydukları müttefikleri Avrupalılarda bulacaklarını düşündüklerinden, Oaxaca'nın fethi nispeten barışçıldı.
Öte yandan, Sierra'nın Zapotekleri, Chontales ve özellikle Mixes gibi diğer gruplar direndiler ve bir dizi isyan gerçekleştirdiler. Zaferleri üzerine ve hala 16. yüzyılda, İspanyollar, kral tarafından verilen encomiendas, mercedes ve tümenler yoluyla bu eylemi yasallaştırarak yerlileri topraklarından çıkardı ve böylece İspanyol fethinin başlangıcından itibaren dengesizlik ve İspanyol ve yerli toplum arasında hüküm sürecek eşitsizlik.
Sömürgecilerin suistimalleri o kadar fazlaydı ki, iki Audiencias ve Genel Vali Antonio de Mendoza tarafından yürütülen çalışmaların büyük bir kısmı Valle de Oaxaca Markisi, Hernán Cortés ve encomenderos'un gücünü sınırlamayı amaçlıyordu. Böylece Kraliyet otoritesini güçlendirmeyi teklif ettiler ve bu nedenle Yeni Yasalar (1542) yürürlüğe girdi ve karmaşık bir yönetim oluşturuldu. Mixtec ve Zapotek bölgesindeki evanjelizasyon görevi, temelde yerli çalışmalarla, Antequera Şehri, Yanhuitián ve Cuilapan gibi büyük nüfus merkezlerinin yoğunlaştığı yerlerde görkemli kiliseler ve manastırlar inşa eden Dominik düzeninin işiydi. .
Manevi fetih, askeri fetihlerden daha radikal ve şiddetliydi. Nüfusun kontrolünü sürdürmek için fatihler, bazı yerli yapıları, Oaxaca Vadisi ve Mixteca Alta'nın bazı şeflerinin eski ayrıcalıkları ve mülkleri korumayı başardığı şekilde, modifikasyonlarla sürdürdüler; Bunun yerine, misyonerler, Amerika halklarını Hıristiyanlığa dönüştürmek için, Hispanik öncesi dünyanın dinlerinin herhangi bir izini yok etmeye çalıştılar.
Yerli nüfusun salgın hastalıklar ve kötü muameleden kaynaklanan demografik düşüşüne rağmen, 16. yüzyıl yeni tekniklerin, mahsullerin ve türlerin ortaya çıkması nedeniyle ekonomik büyümeydi. Örneğin, Mixteca'da ipekböceklerinin, sığırların ve buğdayın sömürülmesinden iyi karlar elde edildi. Kentsel pazarın ve madenlerin gelişimi bu büyümeye katkıda bulundu.
Ancak bu refah, madenciliğin 1590'dan beri karşılaştığı sorunlar nedeniyle kesintiye uğradı. Sevilla ile Amerika arasındaki ticaret azaldı ve nüfus azalması, kasabaların tüketiminin azalmasına neden oldu ve iş gücü asgari ifadesine indirildi.
On yedinci yüzyılda, ekonomik bunalım, sömürge yapılarını tanımladıkları zamandı, egemenlik şeması pekiştirildi ve bağımlı bir ekonominin mekanizmaları kuruldu. Tekel ve merkezileştirilmiş ticari planın uygulanması, bölgesel ekonomik gelişmeyi engelleyerek, Oaxaca Vadisi gibi zengin bölgelerin, kakao, çivit mavisi ve kokineal üretim ve ticaretinin önemine rağmen ekonomilerini kendi kendine yeterliliğe yönlendirmelerine neden oldu. .
Zaten on yedinci yüzyılın ikinci yarısında, Yeni İspanya ekonomisi iyileşmeye başladı: madencilik üretimi bir toparlandı, Orta Amerika ve Peru ile ticarete yeniden izin verildi ve yerli nüfus toparlanmaya başladı. Bu zamana kadar, Mixteca'da ve Oaxaca Vadisi'nde yaşayan İspanyollar kendilerini büyük oranlarda sığır çiftçiliğine adadılar ve haciendalar buğday ve mısır üretimini sığır yetiştiriciliğiyle başarılı bir şekilde birleştirdi. Sömürge ekonomisi, Aydınlanma yüzyılının temellerini atarak 1660 ile 1692 yılları arasında yeniden yapılandırıldı.
Yeni İspanya, Aydınlanma Çağı'nda büyür ve gelişir. Bölge ikiye katlanır, nüfus üç katına çıkar ve ekonomik üretimin değeri altı katına çıkar. Bu ilerlemelerin en iyi örneği, 1670'de 3.300.000 peso çalışmaktan 1804'te 27.000.000'e yükselen, merkezi bir ekonomik eksen olan madencilikte görülmektedir.
Yeni İspanya'nın zenginliği, yoğun inşaat faaliyetlerinde ve Barok'un ihtişamındaki taşmalarla kendini gösterir, o zaman Antequera'da, diğer şeylerin yanı sıra, Santo Domingo Kilisesi Tesbih Şapeli'ni inşa ettiler. Soledad, San Agustín ve Consolación.
18. yüzyıl, Bourbon kralları tarafından üstlenilen politik ve ekonomik reformların modernleştiği yüzyılıydı.
1800 yılına gelindiğinde Meksika olağanüstü zenginlik ve aynı zamanda aşırı yoksulluk ülkesi haline geldi, nüfusun çoğunluğu haciendalara ve komünlere bağlıydı, işyerlerinde kötü muameleye maruz bırakıldılar, madenlerde ve fabrikalarda köleleştirildiler, özgürlüğün olmadığı, parasız kaldılar. ve herhangi bir gelişme olasılığı olmadan.
Yarımada İspanyollar, siyasi ve ekonomik gücü tekelleştirdiler; Bu tür sosyal, ekonomik ve siyasi eşitsizlik koşulları, gerginlik ve hoşnutsuzluk biriktirdi. Öte yandan Fransız Devrimi, Amerika Birleşik Devletleri'nin bağımsızlığı ve İngiliz Sanayi Devrimi gibi olayların etkisi Amerikan vicdanlarını sarsıyor ve Yeni İspanya'nın Bağımsızlığı fikri Kreollerde şekillenmeye başlıyor.
