Puebla'da bulunan bir kasaba olan Tecali manastırı, bu tür oniksin inşaat için çok yönlülüğünü gösteren bir manastır mimarisi örneğidir.
Tecali, oniks türü
Tecali, Nahuatl kelimesi tecalli'den (tetl, stone ve calli, house) gelir, bu nedenle "taş ev" olarak çevrilebilir, ancak bu tanım, yapılarda yaygın olarak kullanılan bir metamorfik kaya olan sözde tecali, oniks veya poblano alabaster'a karşılık gelmez. 16. yüzyıldan kalma Meksikalılar, tezontle ve chiluca ile birlikte.
Bu tür oniks için Nahuatl kelimesi bulunmadığından, tecali kelimesi bu kayanın bölgedeki yeri anlamında kalmıştır. Tecali, esas olarak sunak ve pencereler için tabak yapımında kullanıldı, çünkü ince tabakalar halinde kesildi, şeffaflığı nedeniyle cam yerine cömert bir ikame oldu. Kiliselere yansıttığı sarı tonlar, sunakların parlaklığıyla birlikte cemaati daha az dünyevi ve daha cennet gibi bir alanda saran, ilahi büyüklüğün bir parçasını hissedebilecekleri özel bir atmosfer yarattı. Bu etki, Meksika ve Cuernavaca katedrallerinin vitray pencerelerini tasarlarken Mathías Goeritz gibi mimarlar ve sanatçılar tarafından açıkça anlaşıldı. Günümüzde tecali, mevcut cemaatteki minber ve kutsal su fontları gibi dekorasyon ve aksesuarlar için veya yerel zanaatkarlar tarafından üretilen çeşmeler, heykeller veya süslemelerde daha yaygın olarak kullanılmaktadır.
Kasabalarımızın çoğu gibi, Tecali de kilise binasının ve sömürge dönemlerinde görkemli bir Fransisken manastırının öne çıktığı düşük bir profile sahiptir. Bugün harap durumda ve öyle olsa bile, ihtişamını takdir ediyoruz ve mekanı çevreleyen belirli bir büyüyü hissetmekten kendimizi alamayız.
Manastır mimarisi
Geleneksel mimari, bölgenin evanjelizasyon ve dini hakimiyeti için bir alandı. Fransiskenler, Dominikanlar ve Augustinians tarafından inşa edilen manastırlar, fetih tarafından dayatılan taleplere uyarlanmış olması gereken ve orijinal yapısını etkileyen bir Avrupa manastır geleneğini sürdürdü. Yeni İspanya manastırının yapım türü, İspanya'dan nakledilen bir modeli takip etmedi. Başlangıçta geçici bir kurumdu ve yavaş yavaş yerel koşullara uygun bir mimari türü yapılandırdı, ta ki bu yapıların çoğunda tekrarlanan bir model oluşturana kadar: köşelerinde şapellerin tünemiş olduğu büyük bir atriyum, bir tarafa açık şapel kilisenin ve manastırın bağlılıklarının, genellikle kilisenin güney tarafında bir manastırın etrafına dağılmış hali.
Santiago de Tecali
Bu gruplardan biri Santiago de Tecali'ninki. Fransiskenler, kilisenin kuzeydoğu köşesindeki Avrupalı ve yerli karakterli taş kabartmaya dayanan 1569 tarihli olduğundan, 1554'te daha önceki bir binada çalışmaya başladılar. Kompleksin inşaat faaliyeti 1570-1580 yılları arasında gerçekleşti. Peder Ponce tarafından 1585 yılında hazırlanan Tecali Coğrafi İlişkisine göre anıt 7 Eylül 1579'da tamamlanmış ve bir alt manastır, üst manastır, hücreler ve bir kiliseye sahipti. hepsi "çok iyi ticaret." Bu iyi ticaret, tüm kompleksin inşasında ve dekorasyonunda ve özellikle kilisede kendini gösterir: üç nefli (bazilikal) bir tapınaktır, onu zamanının çoğundan farklı kılan bir özelliktir. tek bir gemi modelini takip ediyorlar. Neredeyse bozulmadan korunmuş heybetli bir cephesi vardır; harap manastır ve kilisenin güney tarafında yere yerleştirilmiş açık şapel kemerli yolla tam bir tezat oluşturuyor.
Kapak derin bir saygı ifade ediyor. Oranlarında akılcı, planlı ve dikkatli bir tasarım sunar; bu, inşaatçının, klasik Vitruvius veya Serlio incelemelerinden bina çizimlerinin kanonlarını bildiğini gösterir. Tasarım, Meksika Katedrali'nin planını çizen genel vali Don Luis de Velasco'nun mimarı Claudio de Areiniega'ya atfedildi. Kapağın üslup karakteri, simetrik unsurlara göre yapılandırılmış, ölçülü bir uyum sağlar. Yarım daire biçimli bir kemerden oluşan orta nefin girişi, basit bir kalıplama ve ritmik bir piramidal veya elmas uçlar dizisine ve tapınağın adanmasını ima eden tarak veya kabuklara sahiptir: Santiago apóstol. Alt yüzeyde, elmas noktalarının art arda sıralanması tekrarlanır. Merkezi anahtar bir kubbe ile vurgulanmıştır ve payandalarda hala kubbeyi "tutan" bağları tutan iki meleğin olduğu bazı resimler vardır. Evanjelizasyon bağlamında, kiliselere erişim kapılarındaki melekler Hıristiyan yaşamının rehberleri ve başlatıcılarıdır; Onlar, Tanrı'nın bilgisine erişmek için yeni Hıristiyanların girişini açan vaaz veya Kutsal Yazı sembolü olarak kapıya yerleştirildiler.
Her iki tarafında, dört heykelin bulunduğu bir kabukla kapatılmış iki nişli bir çift sütun vardır: Kilisenin kurucuları Aziz Peter ve Aziz Paul, Aziz John ve yerin koruyucu azizi Aziz James. Sütunlar, üçgen alınlıklı ve dört topuzlu bir kornişi destekler. Bu mimari öğeler, kapağa, aynı zamanda saf Rönesans olarak da adlandırılan Maniyerist karakterini verir. Bu portala koridorlara girişler eşlik ediyor, aynı zamanda yarım daire biçimli ve kesme taşları ve voussoirleri, Floransalı Rönesans sarayları tarzında oluklarla işaretliyor. Tüm set, İspanya'nın imparatorluk kalkanının olduğu varsayılan sütunlarla çevrili bir ön parça veya düz bir pinyonla taçlandırılmıştır. Bir tarafta çan kulesi bir başkentle tepesinde yükseliyor; Muhtemelen bir başka benzer kule, mevcut bir kaide ile gösterildiği gibi cephenin karşı ucunda mevcuttu ve bu, bileşimsel olarak tüm kompleksin simetrisini tamamlayacaktı.
Kilisenin içindeki orta nef, ana sunağı barındırdığı ve tüm yapı boyunca uzanan ve başlıkları olan düz sütunlarla desteklenen iki dizi yarım daire biçimli kemerle yanlardan ayrıldığı için daha geniş ve daha yüksektir. Toskana. Muhafaza duvar resmi ile süslenmiştir. En çok takdir edilen renk göstergeleri, kırmızı renkli iki Fransisken kordonu ile sınırlanan, melekler ve yapraklardan oluşan bir bordürün veya şeridin bir kısmını koruyan bodrum katındaki niş bir şapeldir. Nişin üst kısmında, tapınağın kuzey kapısının giriş kemerinde gördüğümüz gibi, yıldızlarla mavi bir gökyüzü boyanmıştır. Manastırın duvar resminde görülebileceği gibi, toz kaplamanın peçete karolarını taklit ederek veya çapraz üçgenlerle ve pencere çerçevelerinde çiçek motifleriyle boyandığı kutsallıkta görülebileceği gibi daha çeşitli duvar resimleri vardı. Geri kalan odalardan sadece bizi nasıl olabileceklerini hayal etmeye davet eden harabeler var, bu yüzden mekana gelen bir ziyaretçinin yorumladığı gibi, muhafazanın belirli bir şiiri var.
Söz konusu Tecali Coğrafi İlişkisinde, kilisenin, o ilk sömürge döneminde oldukça yaygın olan, kiremitli, üçgen çatılı bir çatı altında ahşap bir çatıya sahip olduğu belirtilmektedir. Meksika'da zaten bu muhteşem ahşap panellerin birkaç örneğine sahibiz ve Tecali, 1920'de oraya bir boğa güreşi yapan Calixto Mendoza adlı bir generalin kurbanı olmasaydı bunlardan biri olabilirdi. Ancak bu açık hava alanı, Hoş bir huzur ve huzur hissi ve ziyaretçileri ve sakinleri boş zamanlarında aileleri veya sevdikleriyle birlikte parlak Puebla güneşinin altında tapınağın zemini olan harika çimenliğin tadını çıkarmaya davet ediyor.
Arka planda, kare pervazlarla desteklenen ve kapaktakilere eşit elmas veya piramidal noktalarla vurgulanan geniş bir kavisi olan ve zarif bir dekoratif yazışma oluşturan presbytery'yi görebilirsiniz. Kemeri oluşturan tonozda, ahşap tavanın dekorasyonunu tamamlayan mavi ve kırmızı boyalı poligonal keson parçaları yer almaktadır. Bu muhtemelen 17. yüzyılın sonunda, sadece bir Calvary parçasının kaldığı orijinal duvar resmini kaplayan, barok stipe tarzında büyük bir yaldızlı sunak iliştirildiğinde değiştirildi. Duvarda, altın bir sunağı destekleyen bazı ahşap destekler görebilirsiniz.
Korunan sunağın tabanı kaba ve ihmal edilmiş görünüyor, ancak buranın sakini Don Ramiro'ya göre gizemli bir popüler efsane içeriyor. Rahiplerin gizlice geçtiği ve restorasyondan sonra "kaybolan" kilisenin çeyizinin değerli parçalarıyla dolu bir sandık sakladıkları, komşu Tepeaca manastırıyla iletişim kuran bazı tünellerin girişinin gizli olduğunu doğruluyor. altmışlarda.
Girişin yukarısında koro, neflerin ince kemerleriyle kesişen üç alçaltılmış kemerle desteklenen ve büyüleyici bir kesişim kümesine ulaşıyordu. Bu konum, Yeni İspanya'nın manastır kiliselerinde kabul edilen 15. yüzyılın sonlarındaki İspanyol tarzına cevap veriyor.
Ortaçağ kökenli ayrıntılar
Tecali'de ayrıca ortaçağ kökenli bazı çözümler buluyoruz: belirli duvarların içinde dar koridorlar olan ve bazı durumlarda binanın dışında dolaşıma izin veren sözde yuvarlak basamaklar. Bu koridorlar, tıpkı ortaçağ Avrupa'sında pencere temizliği için kullanıldığı gibi, cephe bakımı için pratik bir kullanıma sahipti. Yeni İspanya'da vitray pencereler yoktu, havalandırmayı ve aydınlatmayı kontrol etmek için sarılmış veya yayılmış kumaş veya mumlu kağıtlar vardı, ancak burada bazı pencerelerin tekali örtülerle kapatılmış olması muhtemeldir. Duvarların içindeki bu geçitlerden bir diğeri de kiliseyi manastırla bağlayan ve günah çıkarma görevi gören, rahibin manastırda beklediği ve tövbe eden kişinin neften yaklaştığı pencerelerdi. Bu tür bir günah çıkarma, tapınağın içinde yer alması gerektiğini belirleyen Trent Konseyi'nden (1545-1563) sonra kullanılmayı bıraktı, bu nedenle Meksika'da birkaç örneğimiz var.
Tecali manastırının kilisesinde kaç tane altın ve çok renkli oyma sunak olduğu bilinmemekle birlikte, ikisi hayatta kaldı: mevcut cemaatte görebileceğimiz ana ve bir yan ve diğer üç altın sunak, kesinlikle yeni tapınak için yapılmış. . Ana sunakta, merkezi tuval üzerine yağlı boya boyalı, Tecali'nin koruyucusu Havari Santiago'ya adanmıştır. Meksika'da churriguerescas olarak bilinen, on yedinci yüzyılda tanıtılan stipe pilasterleri, barok karakterini vurgulayan bol bir dekorasyon arasında azizlerin haşlanmış heykelleri eşliğinde kullanıyor. Bu sunak parçasının detaylandırılması, manastırın 1728'de terk edilmesinden kısa bir süre önce, mevcut cemaatin inşası tamamlandığında ve eski kilisede mevcut olanlar taşındığında yapılmalıdır.
Yaşamsal sıvıyı yakalamak ve kurak mevsimde elde etmek için yağmur suyunu bir yeraltı kanalları sistemi aracılığıyla toplayan ve depolayan iki büyük sarnıç vardır ve halen kullanılmaktadır. Bu sarnıçların Hispanik öncesi öncülü, rahiplerin üzerlerini taşla kaplayarak geliştirdikleri jagüeylerdi. Tecali'de iki tank var: biri içme suyu için kapatılmış - kilisenin arkasında - ve diğeri daha uzakta ve daha büyük balık yetiştirmek ve yetiştirmek için.
Tecali ziyareti, dün ile karşılaşma, telaşlı günlük yaşamda bir duraklama. Meksika'da pek çok ilginç yer olduğunu bize hatırlatıyor; Onlar bizim ve bilmeye değer.
TECALI'YE GİTİRSENİZ
Tecali de Herrera, Puebla şehrine 42 km uzaklıkta, federal otoyol no. Bu, Tehuacán'dan Tepeaca'ya gidiyor, sapmayı oraya götürüyorsunuz. Adı liberal Albay Ambrosio de Herrera'nın onuruna verildi.
