Lacandon halkına yardım eden bu kadının hayatı ve Chiapas'taki tuhaf bir müze hakkında bilgi edinin.
Gertrude Duby Blom'un 40 yıldır sürdürdüğü yoğun fotoğraf faaliyeti, Na Bolom Müzesi'ndeki Lacandon halkının tarihine tanıklık etti ve adı bu etnik grupla ilişkilendirildi. Lacandonların ve ormanın hayatını korumaya yardımcı olmak onun birincil endişesiydi, bu nedenle Trudy'nin arkadaşlarının dediği gibi kim olduğunu bilmek, bu yüzyılın tarihinde ilginç bir yolculuktu.
Bu takdire şayan kadının biyografisi daha çok bir romana benziyor. Hayatı, Avrupa'daki siyasi girdapların İkinci Dünya Savaşı ile zirveye ulaşan şiddet sarmalını başlatmasıyla başlar.
Gertrude Elizabeth Loertscher 1901'de İsviçre Alpleri'nde bir şehir olan Bern'de doğdu ve 23 Aralık 1993'te Chiapas'taki San Cristóbal de Ias Casas'taki evi Na Bolom'da öldü.
Çocukluğu, babasının Protestan Kilisesi'nin bir bakanı olarak görev yaptığı Wimmis'te sessizce geçti; Bern'e döndüğünde, henüz ergenlik çağındayken, demiryolu memuru olarak çalışan komşusu Bay Duby ile arkadaş oldu ve aynı zamanda İsviçre Demiryolu İşçileri Sendikası'nın genel sekreterliğini yaptı. Bu adam, onu sosyalist fikirlerle tanıştıran kişidir; Bay Duby'nin Kurt adlı oğlunun eşliğinde, henüz 15 yaşındayken İsviçre Demokratik Sosyalist Partisi saflarına katıldı. Bahçecilik okuduktan sonra sosyal hizmet kürsüsüne katıldığı Zürih'e taşındı. 1920'de Sosyalist Gençlik Hareketi'nin kuruluşuna öğrenci olarak katıldı ve kariyerine Bern'den Tagwacht ve Zürih'ten Volksrecht adlı sosyalist gazetelerde yazan bir gazeteci olarak başladı.
23 yaşındayken, Avrupa'nın diğer bölgelerindeki sosyalist hareket hakkında İsviçre gazetelerine haber yapmak için seyahat etmeye karar verdi. 1923'te İngiltere'ye yerleşti ve bir Quaker ailesiyle gönüllü olarak yaşadı. İngiliz İşçi Partisi ile yoğun bir temas kurdu ve burada George Bernard Shaw ve diğerleri ile tanışma fırsatı buldu.
İtalyanca öğrenmek amacıyla Floransa'ya gitti; Sosyal mücadeleye bağlı olarak gazeteci olarak çalışmalarına devam ediyor ve anti-faşist hareketlere katılıyor. 1925'te diğer sosyalistlerle birlikte tutuklandı ve beş saatlik uzun bir sorgulamanın ardından bir hafta hapsedildi ve İsviçre sınırına gönderildi. Kurt Duby, Bern'e trenle geldikleri yerde onu orada bekliyordu; varışta kırmızı bayraklar ve sloganlar sallayan bir kalabalık tarafından karşılanır. Olanlardan sonra muhafazakar fikirlere sahip ailesi artık onu kabul etmeyecekti.
Varışlarından birkaç gün sonra Trudy ve Kurt evlenir. Hayatının çoğunda Duby soyadını taşıyacak, çünkü ancak son yıllarda ikinci kocasının soyadını evlat edinecek. Muhtemelen ebeveynin reddedilmesinden kaynaklanan acı nedeniyle veya Kurt'un babasına bir haraç olarak, ondan ayrıldıktan sonra bile soyadını kullanmaya devam etmiş olabilir. Kurt'la evlendikten sonra ikisi de Sosyal Demokrat Parti'de çalışıyor. Evliliğin üçüncü yılında aralarında siyasi ve kişisel farklılıklar ortaya çıkar ve bu da onları evliliğin üçüncü yılında ayrılığa sürükler. Konuşmacı olarak gerekli olduğu Almanya'ya gitmeye karar verir. Kurt, siyasi kariyerine devam ediyor ve İsviçre Parlamentosu'nun önde gelen bir üyesi ve Yüksek Adalet Divanı'nın bir yargıcı oldu.
Almanya'da Gertrude Duby, Komünist Parti üyesidir; kısa bir süre sonra Sosyalist İşçi Partisi'ni oluşturacak akıma katılmaya karar verir. Ocak 1933'te Almanya Calvary'ye başladı: Hitler Şansölye seçildi. Sınır dışı edilmesini engelleyen Gertrude, vatandaşlık almak için bir Alman partnerle evlenir. Öyle olsa bile, kara listede görünür ve Nazi polisi tarafından aranır. Gizlice yaşamalı, her gece yer değiştirmeli, ancak diktatör rejimi suçlama işi bitmiyor ve İsviçre gazeteleri günlük makalelerini alıyor. Her zaman arkasında polisle birlikte farklı yerlerden raporlar gönderir. Sonunda, Nazi Almanya'sını terk etmek için, beş yıl boyunca faşizme karşı yoğun bir kampanya yürüttüğü Fransa'ya geçmesine izin veren sahte bir pasaport elde etti.
Bir sosyal savaşçı olarak büyük ününden dolayı, savaşın başlaması yakın göründüğü ve onu durdurmak için mümkün olan her şeyi yapması gerektiğinden, Savaş ve Faşizme Karşı Uluslararası Mücadele organizasyonuna katılmaya Paris'e çağrıldı. 1939'da Amerika Birleşik Devletleri'ne gitti ve Dünya Savaşa Karşı Kadınlar Kongresi'nin organizasyonuna katıldı. Savaşçı çılgınlık başladığında Paris'e döner. Fransa, Alman baskısına yenik düştü ve Fransız olmayan tüm anti-faşist savaşçıların tutuklanmasını emrediyor. Gertrude, Fransa'nın güneyindeki bir hapishane kampında tutulur, ancak neyse ki İsviçre hükümeti tahliyesini öğrenir ve beş ay sonra Trudy'yi memleketine geri götürerek bunu başardı. İsviçre'ye geldiğinde, Alman evliliğini iptal etmeye karar verir ve bununla İsviçre pasaportunu geri alır, bu da savaştan mülteciler için bir fon düzenlemek üzere Amerika Birleşik Devletleri'ne gitmesine izin verir.
1940'ta diğer mülteciler, demokratlar, sosyalistler, komünistler ve Yahudilerle birlikte Meksika'ya göç etti ve dolaylı olarak bir gazeteci olarak da olsa Meksika siyasetine karışmayacağına söz verdi. Kendisini gazeteci ve sosyal hizmet uzmanı olarak işe alan dönemin Çalışma Bakanı ile tanışır; Görevi, fabrikalardaki kadınların çalışmalarını incelemek ve bu da onu Meksika Cumhuriyeti'nin kuzey ve orta eyaletlerinde seyahat etmeye yönlendirmek. Morelos'ta General Zapata ile birlikte savaşan kadınların editörlüğünü yaptığı Zapatistas dergisiyle bağlantı kurar ve yazılarıyla işbirliği yapar.
Bu sırada Blum adlı bir Alman göçmenden 50,00 $ karşılığında bir Agfa Standard fotoğraf makinesi satın alıyor ve bu ona makinenin kullanımına ilişkin bazı temel kavramları veriyor ve ona ilkel olarak basmayı öğretiyor. Fotoğrafçılığa olan motivasyonu estetik kökenli değildi, çünkü bir kez daha savaşma ruhu vardı: Fotoğrafı bir raporlama aracı olarak gördü, dolayısıyla ona büyük ilgi uyandırdı. Bir daha asla kamerasını terk etmeyecekti.
1943'te Lacandon ormanına ilk hükümet seferi için gitti; Görevi, geziyi fotoğraflar ve gazetecilik yazıları ile belgelemek. Bu keşif gezisi ona hayatında iki yeni aşk keşfetmesini sağladı: birincisi yeni ailesini, kardeşleri Lacandon'ları, ikincisi de ölümüne kadar önümüzdeki 20 yıl boyunca paylaştığı Danimarkalı arkeolog Frans Blom'un keşfi. arasında.
Gertrude, her şeyden önce, inançları için savaşan ve asla bitmeyen bir hümanistti. 1944'te mükemmel bir etnografik çalışma olan Los lacandones adlı ilk kitabını yayınladı. Gelecekteki kocası tarafından yazılan önsöz, Duby'nin çalışmasının insani değerini keşfediyor: Bu küçük Meksikalı Kızılderililer grubunun insan, erkek, kadın ve çocuk olduklarını bilmemize izin verdiği için Bayan Gertrude Duby'ye teşekkür etmeliyiz. Dünyamızda yaşayan nadir hayvanlar veya müze vitrini olarak değil, insanlığımızın ayrılmaz bir parçası olarak.
Bu metinde Duby, Don José'nin Iacandon topluluğuna gelişini, geleneklerini ve mutluluğunu, atalarının bilgeliğini ve ayrıca o tarihteki tedaviler dahil hastalıklar karşısında kırılganlığını anlatıyor. Kadının o ortamdaki koşullarını analiz eder ve kadının düşüncelerinin akıllıca sadeliğini hayrete düşürür. "Harap olmuş şehirleri inşa edenlerin son torunları" olarak adlandırdığı Iacandones tarihinin kısa bir özetini veriyor. Onları, "sahiplerini veya sömürücülerini asla tanımayan bir özgürlük içinde şekillendirilmiş" bir zihniyetle, "yüzyıllardır fetihlere karşı cesur savaşçılar" olarak tanımlar.
Trudy kısa sürede Lacandonların sevgisini kazandı; Onlar hakkında şöyle diyor: "Iacandon arkadaşlarım beni üçüncü ziyaretime Metzabok'un kutsal gölünü görmeye götürdüklerinde bana güvenlerinin en büyük kanıtını verdiler"; Iacandon kadınlarının arasında bize şunu söylüyor: “Onlar dini törenlere katılmıyorlar veya tapınaklara girmiyorlar. Bir Iacandona balché'nin kabuğuna basarsa öleceğini düşünüyorlar. Bu etnik grubun geleceği üzerine kafa yoruyor ve "onları kurtarmak ya da onları yalnız bırakmak gerekli, ki bu mümkün değil çünkü orman zaten sömürüye açık, ya da ekonomilerini geliştirmelerine ve hastalıklarını tedavi etmelerine yardımcı olmak" diyor.
1946'da, İkinci Dünya Savaşı'nın sonunda sıcak bir konu olan aşağı ırklar var mı? Başlıklı bir makale yayınladı ve burada erkeklerin eşitliğine ve özgürlükte yaşamın ortak inşasına işaret etti. Çalışmaları durmuyor: Blom ile seyahat ediyor ve Lacandon ormanını ve yorulmak bilmeyen bir savunucusu olduğu sakinlerini adım adım tanıyor.
1950'de San Cristóbal de Ias Casas'ta Na Bolom adıyla vaftiz ettikleri bir ev satın aldılar. Na, Tzotzil'de "ev" anlamına gelir ve Bolom, kelimelerle oynanan bir oyundur, çünkü Blom "jaguar" anlamına gelen BaIum ile karıştırılır. Amacı, bölge üzerine çalışmalar için bir merkez barındırmak ve esas olarak şehri ziyaret eden Iacandon'ları ağırlamaktı.
Trudy, koleksiyonunun bulunduğu evin Meksika kasabasına gitmesini istedi. İçinde 40 binden fazla fotoğraf var, Chiapas topluluklarının çoğunda yerli yaşamın muhteşem bir kaydı; Maya kültürü hakkında zengin kütüphane; Frans Blom'un Cristeros Savaşı sırasında bu parçaları yok etme girişiminde bulunulduğunda kurtardığı bir dini sanat koleksiyonu (Blom tarafından dökümhaneden kurtarılan çok sayıda demir haç duvarlarda açığa çıkarıldı). Dini sanat eserlerinin sergilendiği bir şapel ve arkeolojik parçalardan oluşan küçük bir koleksiyon var, nesli tükenmekte olan ağaçları yetiştirdiği fidanlığı hayranlıkla seyredebilirsiniz. Ayrıca Lacandon'lara, eşyalarına, araçlarına ve bölgeden bir dizi tekstil ürününe adanmış bir oda var. Gertrude ve Frans Blom mirasının büyük hazinesini barındıran Na Bolom Müzesi, San Cristóbal'ın merkezinden birkaç blok ötede bizi bekliyor.
Gertrude Duby Blom'un güzel fotoğraflarına hayran kaldığımızda, kendisini asla depresyona sokmayan yorulmak bilmeyen bir kadın olduğunu ve nerede olursa olsun, adil olarak gördüğü bu amaçlar için savaştığını görüyoruz. Son yıllarda, Lacandones arkadaşlarının eşliğinde kendisini Lacandon ormanının tahribatını fotoğraflamaya ve kınamaya adadı. Şüphesiz şimdiki ve gelecek nesillere harika bir örnek olan Trudy, zamanla büyüyecek bir eser bıraktı.
