Cenaze töreninde, çömleğin hem evine hem de mezarına, diğer mutfak eşyaları ile birlikte sununun ana nesneleri oldukları için, zor transda ilahi korumadan, yiyecek ve sudan yoksun kalmaması için çömlekler yerleştirildi. .
2 Reed Grass Lady'nin ölümünü öğrendikten sonra, 10 House ailesinin tamamı büyük bir faaliyete girdi. En narin seramik objelerin yapıldığı mahalle Atzompa'dan zanaatkârlardı. Kendini tencere, tava, tabak, bardak, testi, sürahi, komal ve apaxtles yapmaya adamış aileler arasında 10 Casa, uzmanlık alanlarının cenaze çömleği imalatı olması nedeniyle öne çıktı.
Vazolar, Benizáa (Zapotek'ler) arasında, cenaze muhafazasını koruyan bir tavırla, tanrılarının ya da oturan insanların heykelleriyle süslenmiş, gemi tipi kaplardı. Bu parçalar, bir veya daha fazla tanrının karakteristik unsurlarını, rakipsiz bir sanatsal kaliteye sahip kompozisyonlarda sundu ve hem yeraltı dünyasına yolculuklarında hem de ebedi yaşamlarında onları korumak için ölülere eşlik etme ve onlara yol gösterme amaçlıydı.
Cenaze töreninde, çömleğin hem evine hem de mezarına, diğer mutfak eşyaları ile birlikte sununun ana nesneleri oldukları için, zor transda ilahi korumadan, yiyecek ve sudan yoksun kalmaması için çömlekler yerleştirildi. .
Kendini çömlek yapmaya adamış zanaatkârlar arasında her zaman en iyisini yapmak için büyük bir rekabet vardı, bu yüzden hepsi farklıydı ve çeşitli modelleme, kalıplama ve uygulamalı tekniklerin ürünleriydi. Vazoların kalitesi, kilin inceliğinden, birkaç vuruş renginden ve parçanın farklı biçimsel öğelerinin bileşiminden ve bu ince nesnelerin sınırlı alanlarına dahil edilmesi gereken tanrıların karmaşık özelliklerinden de etkilendi.
Bir çömlekçinin atölyesi sıradan bir çömlekçinin atölyesinden farklı değildi. Evin avlusunda çalışma alanları vardı: bölgedeki farklı nehir ve derelerin kil kıyılarında topladığı çamurları depolamak için kapalı bir alan; Orada oturmak ve hem kendisi hem de çıraklarına modellik yapmak için bir matın üzerinde bankları vardı. Bunun ötesinde, büyük bir kuru yakacak odun yığını, verandanın ana unsuru olarak öne çıkan ve kuruyup bittikten sonra çömlekleri ateşe veren yuvarlak taş ve kerpiç fırını beslemek için görülebilir.
Aletleri, modelleme ve uygulamayı tamamladığı hassas kemik, tahta ve kabak spatulaları, kemik iğneleri, çakmaktaşı ve obsidiyen düzleştirmeden oluşuyordu. Değişmez bir şekilde, tortuları ve boyaları ezmek ve macunda daha fazla homojenlik elde etmek için bir metat kullandı.
Sandık yapımında uzman olmak birkaç kişinin ayrıcalığıydı; Bu çömlekçilerin çok fazla bilgisi vardı ve rahiplerle yakından bağlantılıydılar, hem yetenekleri hem de ölülerin yoldaşları yapmak zorunda oldukları görevler için önemli karakterlerdi. Bunun için uzun yıllar çırak olarak hizmet eden usta çömlekçilerin ve ayrıca tanrılarının her birinin farklı yönlerini anlamak için tapınaklarda uzun ritüel seansları geçirdikleri rahiplerin bilgisini almak zorundaydılar.
Böylece 10 Casa, daha sonra ölen kişiye eşlik edecek gerekli sandıkların yapımına hazır hale geldi. Böylesi bir hiyerarşinin bir karakteri olarak, tüylerin tüylerini jaguar özellikleriyle güzelce süsleyen ve kocaman atkıları, kulaklıkları ve çatallı yılan diliyle veren, kafasında Cocijo karakterine sahip bir kadın karakterin büyük bir merkezi çömlek yapmak gerekliydi. Bu tanrının sert yüzüne büyük bir ifade.
Heykel oturmuş bir pozisyonda sunuldu, bacakları çapraz ve elleri dizlerinin üzerinde; quexquémetl ve etek için arapsaçı giymişti; üç büyük çanın asılı olduğu bir bara oturan göğsünden bir Xipe Totec figürü sarkıyordu. Vazoya serpilmiş kırmızı renk ona derin bir saygı ifadesi verdi.
Ölen kişiye eşlik edecek diğer dört vazo daha basitti; Bir öncekiyle aynı pozisyonda olan, sadece bir máxtlatl giymiş, boyunları büyük boncuklardan yapılmış kolyelerle süslenmiş ve başları Pitao Cozobi özelliklerine sahip basit silindirik bir başlıkla süslenmiş erkek karakterlerin tasvirine sahip gözlüklerdi; omuzlarının üzerine düşen başlığından sağduyulu bir pelerin çıkarıldı.
Yüzlerinde yüz boyası, büyük kulak kapakları ve alt dudaklarında dolgunluk vardı; yüz hatları, kırmızı tozla vurgulanan son derece ince işçiliğe sahipti. Bu nitelik, 10 Casa'nın eserlerini karakterize etti, bu nedenle Dani Báa'nın en önemli karakterlerine eşlik eden çömleği yapmak için seçildi.
Ancak, 10 Casa daha az önemli ölenler için basit çömlekler de yaptı; Cocijo, Pitao Cozobi, Yarasa tanrısı, Xipe, Pitao Pezelao, Eski Tanrı niteliklerine sahip daha küçük kaplar veya çok ayrıntılı küçük heykeller; favorileri, en saygı duyulan tanrı olan Cocijo tarzında büyük tüylü olanlardı.
10 Casa bir urnu modellemeyi bitirdiğinde, güneşte dikkatlice kurutuldu ve kuruduktan sonra çıraklar onu taş cilalayıcılarla cilalamaya başladılar; sonunda bir parça geyik derisiyle parlattılar. Hala bu aşamada 10 Casa bazı vuruşlar yapabilirim. Son olarak, parçayı pişirme işlemi daha önce odunla ısıtılmış fırında gerçekleştirildi; Vazo çok iyi kapatıldı, böylece pişirildiğinde griye dönecekti. Kırmızı zinober tozunu çömleklere yaymak, ölen kişinin cenaze törenlerini gerçekleştiren rahibin göreviydi. Bu nedenle, 10 Casa'nın uzman bir zanaatkar olarak rolünün Benizáa topluluğu içinde neden bu kadar önemli olduğunu görebiliriz.
