Bize sebze pullu bir yılan eşlik ediyor. Yolu yutmuş gibi görünen tepelerdir: dalgalı tepeleri bulutsuz bir gökyüzüne çekilir ve güneş, yeşil dalgalarda dağların eteklerine ulaşan şeker kamışı tarlalarını yakar.
Bu, Veracruz'un INAH Bölge Merkezi'nden arkeolog Fernando Miranda'nın bizi Totonacların kutsal yerlerinden birine götürdüğü toprak yoldur.
Bu alanda pek çoğu yerden çıkan seramik heykelciklerin gülüşü, manzaranın coşkusuna da yansıyor gibi görünüyor. Yankısı, ılık bir rüzgârın esintileri arasında algılanır ve bize geçtiğimiz vadilerde yaşayan insanların birkaç eksiklikleri olması gerektiğini söyler: bu nedenle kalıntılarda herhangi bir sertliği yitirmiş yüzler ve her zaman mutlu olan erkeklerin portresi, Elbette şarkı ve dans her zaman eşlik etti. Atoyac vadisindeyiz, Veracruz eyaletinde aynı adı taşıyan kasabaya yakın konumdayız.
Kamyon durur ve Fernando bize akıntıya giden yolu gösterir. Onu geçmeliyiz. Bölgede çeşitli kazılar yapan arkeoloğun ardından köprü olarak kullanılan bir kütüğe geliyoruz. Ona baktığımızda, bu kadar küçük ve pürüzlü bir yüzeyde denge kurma yeteneğimizden şüphe duyuyoruz. Düşüş tehlikeli olduğu için değil, her şeyle ve fotoğraf ekipmanıyla belirsiz bir derinlik havuzunda duracağını ima ediyordu. Rehberimiz, bitki örtüsünden uzun bir tünek çıkardığında, onu suya sokarken ve o dala yaslanarak - bir korkuluk yerine tehlikeli bir alternatif - bize geçmenin daha güvenli bir yolunu gösterirken bize güven veriyor. Karşı taraftaki boşluk, yakındaki kamış tarlalarının kavurucu güneşiyle tezat oluşturan her zaman gölgeli kahve tarlalarının tazeliğine girer. Kısa süre sonra kütükler, zambaklar ve keskin kenarlı kayalar arasında dalgalanan mavi akıntıların olduğu bir nehrin kıyısına vardık. Bunun ötesinde, orta Meksika'nın dağlık sisteminin büyük yükselişlerini duyuran alçak zincirin tepeleri yeniden görülüyor.
Sonunda hedefimize ulaşıyoruz. Gözlerimizin önünde sunulanlar, bu yerin sihirle dolu tasvirlerini aşıyordu. Bana kısmen Yucatan cenotlarını hatırlattı; ancak, onu farklı kılan bir şey vardı. Bana Tlalocan'ın tam görüntüsü gibi geldi ve o zamandan beri bunun gibi bir yerin, Hispanik öncesi fikirlere, suyun tepelerin bağırsaklarından fışkırdığı bir tür cennet gibi ilham veren yer olduğuna hiç şüphem yok. Orada her kaza, doğanın her yüzü ilahi oranlar kazandı. Bunun gibi manzaralar kesinlikle insanın zihninde süper-karasal alanlar haline gelmek için bir başkalaşım geçirdi: bilge baba José Ma. Garibay'ın sözleriyle söylemek gerekirse, Nahua şiirlerinin bahsettiği efsanevi Tamoanchan, yeşim balığının bulunduğu yer Çiçekler, değerli zambakların tomurcuklandığı yerde dik durur. Orada şarkı su yosunlarının arasında söyleniyor ve birden fazla tril, müziğin yanardöner kelebeklerin uçuşunun ortasında suyun turkuaz tüylerinde titreşmesini sağlıyor.
Atoyac nehrinin kaynağında cennet hakkındaki Nahua dizeleri ve fikirleri arkeolojik bulgularla birleştirilir. Birkaç yıl önce, Veracruzana Üniversitesi Antropoloji Enstitüsü'nden öğretmen Francisco Beverido, bugün şehrin müzesinde bolca oyulmuş değerli bir taş boyunduruğun kurtarılmasını nasıl yönettiğini anlattı. Córdoba, görülmeye değer bir site. Boyunduruk, çevre bölgelerde yaşayan halklar tarafından su tanrılarına bir adak olarak atıldı. Benzer bir tören, Yucatecan cenotlarında, Nevado de Toluca lagünlerinde ve Mezoamerikan panteonunun en önemli tanrılarının ibadet edildiği diğer yerlerde yapıldı. Tütsü parşömenleri arasında, bitki tanrılarından mahsuller için güzel bir yıl isterken suya değerli sunular atan rahip ve rahiplerin havuzun kıyısındaki rahipleri hayal edebiliyoruz.
Günaha karşı koymadık ve suya atladık. Buzlu sıvının algısı, sıcaklığı yaklaşık 10ºC, bizi terleten baskıcı ısı nedeniyle vurgulandı. Havuzun en derin kısmı yaklaşık 8 m derinlikte olmalı ve suyun tepenin içinden taşıdığı tortular nedeniyle görüş mesafesi 2 m'yi geçmemelidir. İçinden aktığı su altı mağarası, devasa çenelere benziyor. Bu, tepedeki figürün tabanından bir tür ağızdan bir derenin aktığı, kodekslerin Altépetl'inin aynı görüntüsüdür. Mezoamerika'daki en önemli ve kadim sayılardan biri olan toprak ve su tanrısı Tlaloc'un çenesi gibidir. Kesin sıvıyı boşaltan bu tanrının ağızlarına benziyor. Caso bize "filizlenmenin" Atoyac kaynaklarında görülenden çok daha fazla olduğunu söyler. Bu yerde olmak, mitlerin, dünya görüşünün ve İspanyol öncesi dinin tam kökenine gitmek gibidir.
Bölgede, Klasik dönem boyunca Meksika Körfezi kıyılarının çok temsili bir kültürü vardı. O sırada konuştukları dil bilinmiyor, ancak şüphesiz El Tajin'i kuranlarla ilgiliydi. Totonaclar bölgeye Klasik ve Erken Post-Klasik dönemlerin sonunda ulaşmış gibi görünüyor. Meksika Körfezi plajları ile Çapraz Volkanik Eksen'in ilk etekleri arasında, bugün Meksika toprağı olarak bildiklerimizi ilk duyduğumuzdan beri doğal zenginliği insanı çeken bir bölge. Aztekler buna Totonacapan adını verdiler: bakımımızın toprağı, yani yiyeceğin olduğu yer. Altiplano'da açlık ortaya çıktığında, Moctecuhzoma el Huehue'nin orduları bu toprakları fethetmekte tereddüt etmediler; bu 15. yüzyılın ortalarında oldu. Bölge daha sonra yakındaki bir site olan Cuauhtocho'nun altında, yine nehre hakim olan bir kule - kaleyi hala koruyan Atoyac'ın kıyısında kalacaktı.
Renk ve ışığın duyuları doyurduğu bir yerdir, aynı zamanda kuzey Meksika Körfezi kıyılarına çarptığında, yağmur ve sis bölgesi olan Atlayahuican'dır.
Ancak yaşlıları boğan bu nem ile panorama her zaman yeşil kalabilir. Atoyac, mağaraların karanlığından, tepenin derinliklerinden doğar. Su aydınlanır ve ani akıntı, turkuaz bir yılan gibi, bazen şiddetli akıntılar arasında, geniş ve sakinleşen bir nehir olan Cotaxtla'ya doğru devam eder. Sahile ulaşmadan bir kilometre önce, Veracruz, Boca del Río belediyesindeki Jamapa'ya katılacak. Oradan ikisi de su tanrıçası Tláloc'un yoldaşının denizi Chalchiuhcuecan'da ağızlarına devam ediyorlar. Emekli olmaya karar verdiğimizde akşam düşüyordu. Yine tropik bitki örtüsüyle dolu tepelerin yamaçlarını görüyoruz. İçlerinde hayat dünyanın ilk günü gibi nabız gibi atar.
Kaynak: Bilinmeyen Meksika No. 227 / Ocak 1996
