Doğa ana tarafından kutsanmış Sierra Gorda de Querétaro, Dünya Mirası Alanları olarak tanınan paha biçilmez sanatsal hazinelere de ev sahipliği yapmaktadır. Onları keşfedin!
Cerro GordoFatihlerin dediği gibi, acımasız Panes, Chichimecas ve Jonacas Kızılderililerinin, eserleriyle İspanyolları ve hatta sanatsal yeteneklerini tanımaya devam eden bizleri hayrete düşüren kabilelerin son kalesiydi.
Yerlilerin tüm azmi ve gücü, kiliselerin güzel binalarında somutlaştı. Jalpan, Concá, Landa, Tancoyol Y TilacoOrdunun kendilerine karşı işlediği zulümler karşısında o bölgenin yerli halkının hayırsever ve savunucusu olan Fransisken rahibi Junípero Serra'nın sabrı ve azmi sayesinde inşa edilen görevler.
Bu nedenle, eserlerine bakıldığında, bu adamların vahşi, barbar, aptal, evcilleşmemiş ve antisosyal olarak görülmeleri nasıl mümkün olabilir? Günümüzde bile "Chichimeca Kızılderili" sıfatı, aptal ve akla kapalı görünenleri aşağılayıcı bir şekilde kullanmaktadır, ancak daha yanlış bir şey yoktur. Hikayesi, şu sözün hüzünlü metaforunda özetlenebilir: "Katır kaba değildi ama sopalar bunu böyle yaptı."
Ne silahların gücüyle ne de fatihlere kötü muameleyle topraklarını ve özgürlüklerinden vazgeçmeyen bu adamlar; dağlarda bitkiler ve köklerle beslenerek hayatta kalan, sonunda kendilerini uysal, istekli ve hayırsever çalışmasına itaatkar bıraktılar. Fray Junípero Serra, onları Hıristiyanlığa dönüştürmenin yanı sıra, onları çalışan ve üretken topluluklar haline getirmeyi başardı.
Kaptan José Escandón, 1744 yılında beş görev Sonuç alamadığı ve Friar Serra'nın altı yıl sonra görevi devraldığı.
Su kaynakları, güçlü nehirler ve bereketli topraklar, bolluğun ortasında, ulaşılması çok zor yerlerde kurulan ve dolayısıyla binlerce Kızılderilinin yaşadığı bu misyonların yerleşimini belirleyen özelliklerdi.
O zamana kadar, 200 yıllık hakaretlerden sonra ve İspanyolların sayısal ve savaş benzeri üstünlüğüne rağmen, bu Kızılderililer manevi ve maddi fetihlere direnmeye devam ettiler, bu nedenle ordu, onların imhasını ancak ne olursa olsun pahasına aradı. bu İspanyol Mahkemesinden sadece 30 lig utanç anlamına geliyordu.
Evangelizasyon ve barış inşası Querétaro'lu Sierra Gorda zorlu ve karmaşık bir maceraydı. Augustinuslu ve Dominikli misyonerler Fransiskenlerin önüne geldiler, ancak başarılı olamadılar ve sonuç olarak Kızılderililerin imhası yakın görünüyordu.
Sonunda, bunu başaran her kimse sabır ve mantıkla bunu başardı: Mexico City'deki Colegio de San Fernando'dan Fray Junípero Serra'nın Sierra Gorda canavarını evcilleştirmek için yaptığı ilk şey onu beslemekti.
Müjdeleme çalışması
Fray Junípero'nun Kızılderililerle olan başarısı, önce maddi ve zamansal nitelikteki sorunları çözmesi ve ardından evanjelizasyon girişiminde bulunması gerektiğini anlamasından kaynaklanıyordu, çünkü kendisinin de Kraliyet'e işaret ettiği gibi: "... Kızılderilileri kararnamelerle dönüştürmeye çalışılamamasına ”.
Hıristiyanlığa karşı isteksizlikleri, esasen dağlarda dağınık yaşamaları ve toprakların zenginliğine rağmen hayatta kalmak için yiyecek aramak zorunda kalmalarından kaynaklanıyordu. Sonunda, Fransisken baba onlara artık dağlarda yürümemeleri için gerekli olanı sundu.
Daha sonra keşiş ikinci ve en büyük sorunla karşılaştı: ordu. 1601'den beri, ilk misyoner Fray Lucas de los Ángeles Sierra Gorda'ya girdiğinde, ordu tüm çatışmaların ve müjdeleme girişiminin başarısızlığının sebebiydi.
Maddi kolaylıklarını ilk sıraya koyma ve malların çoğunu elde etme arayışında askerler, Kraliyet'in emirlerine uymadılar ve özgürlüklerini özleyen Kızılderililere karşı savaş açmak için ısrar ettiler. Aynı şekilde askerler de Kızılderililere ve tüm yabancılara Allah'ın ismini nefret ettirmiş, bu nedenle intikam alan yerliler misyonları yok etmiş ve imajlarına saygısızlık etmişlerdir.
Koruyucu kaptan, mestizo Francisco de Cárdenas, 1703'te misyon ziyaretçisinden imha savaşını başlatması için yalvardı: “… Kızılderililere boyun eğdirerek… Majesteleri, misyonlara verdiği sinodu kurtaracaktı; isyankâr Kızılderililerin korkusu için yapılmayan birçok gümüş madeninde tam bir özgürlükle sömürülmelerini ”.
Kuşkusuz, yerlilerin kaderi ve misyonları için belirleyici bir faktör, İspanya'nın Mallorca adasında doğan keşişin müzakere kapasitesiydi. Querétaro'daki çalışmaları öyle oldu ki ordu, keşişin olası bağımsızlığını ve misyonlarının Kraliyetten bağımsız olduğunu savundu.
Çalışmaları ve görüşmeleri çok kısa sürede askerlerin hareketliliğini durdurup daha fazla kaynak elde etmesine olanak tanıdı ve araziyi çalıştırmak için hayvanlara ve makinelere yatırım yaptı.
Junípero, Kızılderilileri cani ve tembel olarak tanımlayan ordunun değerlendirmelerinin tamamen yanlış olduğunu göstermekle kalmadı, aynı zamanda mükemmel bir koordinasyon kurmayı başardı, böylece Meksika'ya gittiği sırada beş topluluk oldukça kendi kendine yetiyordu. ailelerin geçim kaynakları güvence altına alındı ve günlük işleri iyi tanımlandı. Daha sonra keşişler kendilerini inançlarının çoğalmasına adadılar.
Sekiz yıllık bir çalışmanın ardından Junípero, elde edebileceği en büyük ödülü aldığı Meksika'ya çağrılır: Tanrıça Cachum, Güneşin Annesi ve dağlarda kıskançlıkla korudukları ve ordunun uzun yıllar boşuna aradığı Pame putlarının sonuncusu. Bir keresinde itaatlerinin ve kendini inkar etmelerinin bir göstergesi olarak onu Peder Serra'ya teslim etmişlerdi.
Kızılderililerin Hristiyanlığa yönelik iyi bir kanalı olarak şöhreti aşıldı ve İspanya'da tanındı, burada onu Rusların veya Japonların istilasından korkulan Alta California gibi son derece çatışmalı bir noktaya transfer etmeye karar verdiler. Apaçiler korkunç zulümler yaptılar. Ve işte, Friar Junípero Serra'nın en büyük müjdeleme işini gerçekleştireceği yer tam da oradadır.
Ölümünden 200 yıl sonra -1784'te- ispanya gibi Meksika ve her şeyden önce Amerika Birleşik Devletleri, ünlü California misyonlarının kurucusu olarak saygı görüyor ve Washington Capitol'de kendisine bir anıt dikildi. Küçük keşişin ruhunun gücü unutulmadı çünkü Querétaro'nun güzel kiliseleri ve Kaliforniya'nın hızla çoğalan misyonları gibi eserleri onun büyüklüğünü mükemmel bir şekilde örnekliyor.
Keşiş Pata Coja
Bu olağanüstü adamın işini öğrendikten sonra Amerika'ya gelişinin ayrıntılarını bilmek ilginçtir.
Yeni kıtadaki muazzam çalışma konusunda hevesli olan Kardeş Junípero, ayrılmaz arkadaşı, itirafçısı ve biyografi yazarı Peder ile birlikte yola çıkmayı başarır. Francisco Palou, Veracruz limanına varacak olan Fransisken misyonerlerin seferinde.
Başlangıçtan itibaren, onları misyonerlik çalışmalarında bekleyen maceranın başlangıcı olan aksilikler ortaya çıkar.
Su günler önce bittiği için çılgına dönen Porto Riko adası onları susuzluktan ölmekten mucizevi bir şekilde kurtarıyor. Günler sonra, Veracruz'a ulaşmaya çalıştıklarında, güçlü bir fırtına onları okyanusa doğru itti, böylece akıntıya karşı yelken açarak 5 Aralık 1749'da demirlemeyi başardılar, ancak gemiler yanarak.
Yeni kıtaya vardığında onu götürecek ulaşım hazırdır, ancak Fray Junípero Mexico City'ye yürüyerek gitmeye karar verir. Veracruz'un hâlâ bakir ormanlarında yürüdü ve bir gece bir hayvan onu ayağından ısırarak onu sonsuza kadar işaretledi.
Ömrü boyunca, o ısırığa neden olan, çevik bir şekilde yürümesini engelleyen ancak kendisinin iyileştirmeyi reddettiği yaradan acı çekti; Sadece bir kez, katır müdürünün ağrısında herhangi bir iyileşme gözlemlemeden tedavi ettiğini kabul etti, bu yüzden bir daha kendisine yardım edilmesine asla izin vermedi.
Bu, biyografi yazarı Palou'ya göre, Querétaro veya Kaliforniya'daki yeni tapınakların kirişlerini Kızılderililerle birlikte taşımakla aynı şeyi söylediği görülen "topal bacak" rahibinin yeteneklerinden ve maceralarından uzaklaşmadı.
Sadece farklı ikamet değişiklikleri nedeniyle, Kardeş Junípero bu görevlerden daha fazla iz bırakmadı. Bununla birlikte, Alta California'da, Herbert Howe gibi tarihçiler tarafından "Kaliforniya'nın altın çağı" olarak kabul edilen, Kızılderililerin onuru için savaştığı ve hayatının son gününe kadar aklı başında çalıştığı bir ülke olarak kabul edilen bütün bir dönem açıldı. 28 Ağustos 1784.
Savaşçıların canlandırılması
Junípero ayrıca tüm bu cesareti Kızılderililerin sanatsal duygularına yöneltme yeteneğine de sahipti. Bunun bir örneği, öneri gerektirmeyen anıtsal mimari güzellikler olan Querétaro'nun yapılarıdır, çünkü izleyicinin kendilerini karakterize eden labirentlerde kaybolan gözleri döndürmesini sağlayan manyetik bir büyüye sahipler.
Bu keşiş sadece en cesur Hintlileri Hristiyanlığı kendilerininmiş gibi almayı değil, aynı zamanda şirketlerinde işbirliği yapmayı da başardı. Belirsiz mimari bilgisine rağmen, tonozlu kiliseler inşa etmeyi başardı ve bu kadar zor bir yapıyı ancak yerlilere ekmiş olduğu irade ve kararlı inanç sayesinde oldu. Hepsinin özelliği, bu muazzam cepheleri gerçekleştirme yeteneğine sahip büyük yeteneklerin sanatçıları olduğu ortaya çıkan, yanlış adlandırılmış "vahşiler" Kızılderililerin mükemmel katılımından bahseden mestizo ikonografik ayrıntılardır.
Unutulmaktan zenginliğe
Ne yazık ki, beş görevin tamamı binalarında hasar gördü. Hemen hemen hepsinde başsız azizler ve eksik mimari detaylar ortaya çıkıyor. Diğerleri, terk edildikleri sırada oraya sığınan yarasalar gibi böceklerin pençelerinden kurtarıldı. En temel teknolojiyle oyulmuş bu kiliseler güzel ve ayakta kalmaya devam ediyor, ancak önemli ölçüde bozulmuş durumda.
Yapımından bu yana geçen 200 yılı aşkın süre boyunca, zenginlik ve ihtişamdan terkedilme, yağma ve ihmal aşamasına geçtiler. Devrim zamanında, tam da zor erişimleri nedeniyle, Sierra Gorda'nın enginliği ile kaplı, beklenmedik yerlerde onları bulan devrimciler ve hırsızlar için sığınak olarak hizmet ettiler.
Şu anda kiliseler korunmaktadır, ancak sahip oldukları kaynaklar, çevresel koşullar ve zamanın geçişi nedeniyle maruz kaldıkları bozulmayı önlemek için yeterli değil, daha önce neden olduğu hasarı onarmak için çok daha az. Ortadan kaybolmalarına izin vermeyelim.
SIERRA GORDA'NIN BEŞ MİMARİ MÜCEVHERİ
Jalpan
Jalpan, 5 Nisan 1744'te kurulan ilk misyondu; adı Nahuatl'dan geliyor ve "kumun üstünde". Pinal de Amoles'in 40 km kuzeybatısında yer almaktadır.
Jalpan, elçi Santiago'ya adanmıştır, ancak bugün elçinin kuklasının yerini tutarsız bir saat almıştır. Ön cephesinde, Habsburg kartalını ve yılan yiyen Meksika kartalını iyi temsil edebilecek bir İspanyol-Meksika kartalı var.
Concá
Concá, beş kilisenin en küçüğüdür ve adanmıştır San Miguel Arcangel. Cephesi inancın zaferini simgeliyor ve Kaptan Escandón tarafından kurulan ikinci görevdi. Büyük üzüm salkımlarına sahip olduğu kapak, orijinal Kutsal Üçlü kavramı ve baş melek Aziz Mikail'in temsili olduğu kadar, kapağında da öne çıkıyor. Tancoyol gibi ciddi hasar görmüş, öyle ki iki başsız heykel görülebiliyor.
Landa
Landa, Chichimeca sesinden "Bulanık“Bu herkesin en süslü görevidir; şu anda tam adı Santa María de las Aguas de Landa'dır. Din bilginlerine göre cephesi "Tanrı Şehri" ni simgeliyor. Cephesinde çeşitli bölümler ve yorumlar sahnelenirken onlarca detay dikkat çekiyor.
Tilaco
San Francisco de Asís'e adanmış bir bina olan Tilaco, en eksiksiz görev setidir ve Nahuatl'da "Siyah su". Landa'nın 44 km doğusunda yer almaktadır.
Kilise, manastır, atriyum, şapeller, açık şapel ve yapay haçı vardır. Ön cephesinde, yorumu tartışmalı olan dört deniz kızının figürleri ve cepheyi tamamlayan oryantal unsurların bulunduğu vazo dikkat çekiyor.
Tancoyol
Huasteco adı, Tancoyol, "Vahşi tarihin yeri". Kapağı, barok üslubun en değerli örneğidir. Işık Leydimize ithafen, heykeli kayboldu ve yeri boş kaldı.
Haçlar, Kudüs haçı ve Calatrava haçı gibi cephe boyunca yinelenen bir ayrıntıdır. Güzel manzaralar arasında gizlenmiş, Landa'nın 39 km kuzeyinde yer almaktadır.
Bu mimari mücevherler, güzelliği Sierra Gorda de Querétaro'ya bir gezi yapmaya değer olduğu için bakılması ve korunması için zamanın geçişini bekliyor. Bu görevlerden herhangi birini biliyor musunuz?
