Bir kitabın izini sürmek ve bütün bir kütüphaneyi kurtarmak veya yeniden inşa etmek harika bir macera. Mevcut koleksiyonumuz, dokuz dini tarikattan oluşan 52 manastırın kütüphanelerinden oluşuyor ve Ulusal Antropoloji ve Tarih Enstitüsü'nün tuttuğu toplamın küçük ama önemli bir bölümünü oluşturuyorlar.
Bu manastır kütüphanelerinin kökeni, ilk Fransiskenlerin yerlilere yüksek öğrenim verme arzusunun yanı sıra İspanya'dan küçük emirlerle gelen dindarların eğitimini bitirme arzusundan kaynaklanıyordu.
İlkine bir örnek, Santa Cruz de Tlatelolco KolejiEk olarak, bazı Fransiskenlerin yerli inançları, inançları ve ilgileri hakkında bilgi edinme arzusu ifade edilir ve çoğu durumda insani kurtarma girişimleriyle sonuçlanır. Tlatelolco, bu yaklaşım için verimli bir köprü oldu. San Francisco el Grande, San Fernando, San Cosme, diğerlerinin yanı sıra, birçok Fransisken'in eğitimlerini sırayla itiraf edene kadar tamamlamış olduğu evlerdi.
Bu okullarda, yerliler için ve manastırlarda, acemiler için, Latince, İspanyolca, dilbilgisi ve felsefe dersleri ile ilmihal ve ayinle birleştirilen manastır rejimi eşit şekilde sürdürüldü. Bu çalışmaları desteklemek için, o zamanki adıyla kütüphaneler veya kitapçılar, Eski Dünya'nın kültürel mirasının temel temalarını ve yönlerini öğrencilere sunan eserlerle beslendi.
Envanterler Yunan ve Latin klasiklerinin eserlerini kaydeder: Kilise babalarının Aristoteles, Plutarch, Virgil, Juvenal, Livy, Saint Augustine ve tabii ki Kutsal Yazılar, ilmihal, öğreti ve kelime dağarcığına ek olarak.
Bu kütüphaneler, başlangıcından bu yana, Hispanik öncesi tıp, farmakoloji, tarih ve edebiyat alanındaki yerli bilginin katkısıyla da beslendi. Onları zenginleştiren bir başka kaynak da, iki kültürün kaynaşmasının bir ürünü olan ve yerli dillerde yazılmış olan Meksika İzlenimleriydi. Molina'nın Sözleri, Sahagún'un Mezmurodya Christiana'sı ve daha pek çoğu Nahuatl'da yazılmıştır; Rahipler Pedro de Cante, Alonso Rangel, Luis de VilIalpando, Toribio de Benavente, Maturino Cilbert tarafından yazılan Otomí, Purépecha ve Maya'daki diğerleri. Atzcapotzalco'nun yerlisi olan büyük Latinist Antonio VaIeriano liderliğindeki bir grup çevirmenler ve yerli kültür hakkında bilgi veren kişiler, kaydetmeyi kolaylaştırmak için Nahuatl'da dini dramalar üretti. Birçok klasik eser Nahuatl, İspanyolca ve Latince konuşan üç dilli yerli halk tarafından çevrildi. Onlarla birlikte eski geleneklerin kurtarılması, kodların ayrıntılandırılması ve tanıklıkların derlenmesi yoğunlaştırılabilir.
Taç tarafından kararlaştırılan Meksikalı matbaacıların çeşitli yasaklarına, kınamalarına ve müsadere edilmesine rağmen, bazıları - Juan Pablos gibi - Mexico City'de Fransiskenler, Dominikliler ve Augustinians'ın eserlerini basmaya devam eden ve geleneğe sadık kalanlar vardı. 16. yüzyıldan itibaren onları doğrudan atölyelerinde sattılar. Kitapçıları bu tarz çalışmalarla zenginleştiren belli bir prodüksiyonun sürdürülmesini onlara borçluyuz.
Geleneksel kütüphaneler, hırsızlık ve bazı velilerinin bibliyografik materyallerinin satışı nedeniyle mevcut kitap kaybı sorunundan muaf tutulmadılar. Kasıtlı kayıplara karşı koruma önlemi olarak kütüphaneler, kitabın sahipliğini gösteren ve kolayca tanımlayan “Ateş İşareti” ni kullanmaya başladı. Her manastır, tıpkı Fransiskenler ve Cizvitler gibi hemen hemen her zaman manastırın isminin harflerinden oluşan veya Dominikanlar, Augustinians ve Karmelitler gibi tarikatın sembolünü kullanan kendine özgü bir logo tasarladı. Bu damga basılı malzemenin üst veya alt kesimlerinde ve daha az sıklıkla dikey kesimde ve hatta kitabın içinde uygulanmıştır. Marka kırmızı-sıcak demir ile uygulandı, dolayısıyla adı “ateş”.
Bununla birlikte, manastırlarda kitap hırsızlığı o kadar sık hale geldi ki, Fransiskenler bu duruma bir kararname ile son vermek için Papa Pius V'e gittiler. Böylece, 14 Kasım 1568'de Roma'da verilen Papalık Kararnamesi'nde şunları okuyoruz:
Bize haber verildiği gibi, vicdanıyla ihtişamlı ve açgözlülükten hasta olan bazıları, Aziz Francis Kardeşler tarikatının bazı manastır ve evlerinin kütüphanelerinden kitapları zevk için çıkarmaktan ve kullanımları için ellerinde tutmaktan utanmıyorlar. ruhları ve kütüphanelerin kendileri için tehlike altında ve aynı tarikattan kardeşlerinden biraz şüphe duymadan; Biz bu konuda, makamımızı ilgilendiren tedbirde, zamanında, gönüllü olarak ve kararlaştırılmış bilgilerimizle bir çare bulmak arzusuyla, her devletin laik ve düzenli din adamlarının her birini ve her birini mevcut şarta göre emrederiz. piskoposluk haysiyetiyle parladıklarında bile, hırsızlıkla çalmamaları veya yukarıda belirtilen kütüphanelerden veya bazılarından herhangi bir şekilde çalmamaları, herhangi bir kitap veya defterde bulunabilecekleri derece, düzen veya koşul, çünkü kendimizi kaçıranlardan herhangi birine maruz bırakmak istiyoruz. aforoz etme cezasına ve kanunda, yalnızca ölüm saati dışında, Romalı Papaz dışında hiç kimsenin affedilemeyeceğini tespit ediyoruz.
Bu papalık mektubunun kitapçılarda görünür bir yere asılması gerekiyordu, böylece herkes havarisel kınamadan ve bir esere el koyan herkesin aldığı cezalardan haberdar olacaktı.
Ne yazık ki, ona karşı koymak için gösterilen çabalara rağmen kötülük devam etti. Bu olumsuz koşullara rağmen, Yeni İspanya'da müjdeleyen dini tarikatların manastırlarında ve okullarında yürütülen çalışma ve araştırmaları geniş bir şekilde destekleme amacını geniş ölçüde kapsayan çok önemli kütüphaneler kuruldu. Bu kitapçılar, kendilerini oluşturan çeşitli unsurların entegrasyonu, onlara Yeni İspanya kültürünün incelenmesi için paha biçilmez bir özel değer veren muazzam bir kültürel zenginlik içeriyordu.
Pek çok alanda araştırma çalışmaları geliştiren gerçek kültür merkezleriydi: tarihi, edebi, dilbilimsel, etnohistorik, bilimsel, Latin ve yerli dilleri çalışmaları ve yerli halka okuma ve yazma öğretimi.
Manastır kütüphanelerine Juárez hükümeti sırasında el konuldu. Resmi olarak bu kitaplar Milli Kütüphaneye dahil edildi ve diğerleri Mexico City'deki kitapçılar ve kitapçılar tarafından satın alındı.
Şu anda, Milli Antropoloji ve Tarih Kütüphanesi'nin işlevi, Enstitü'nün Cumhuriyet'in çeşitli INAH Merkezlerinde koruduğu geleneksel fonları araştırma hizmetine sunmak üzere organize etme görevlerini koordine etmektir.
Koleksiyonları bir araya getirmek, her manastırın kitapçılarını entegre etmek ve mümkün olduğu kadar envanterlerini yükseltmek bir meydan okumadır ve başta da söylediğim gibi, fantastik ve çekici bir macera. Bu anlamda, "Ateş İşaretleri", bize geleneksel kütüphaneleri ve koleksiyonlarını yeniden inşa etme ipucunu sağladıkları için çok kullanışlıdır. Onlar olmadan bu görev imkansız olurdu, dolayısıyla önemi. Bunu başarmaktaki ilgimiz, tanımlanmış bir koleksiyon aracılığıyla, her bir düzenin ideolojisini veya felsefi, teolojik ve ahlaki akımlarını ve bunların evanjelizasyon ve havarisel eylemleri üzerindeki etkilerini bilme imkânı ile araştırma sağlamaktır.
Kurtarma, aynı zamanda, kataloglar aracılığıyla, her bir eserin tanımlanmasıyla, Yeni İspanya'nın kültürel değerlerini, çalışmaları için kolaylıklar sağlıyor.
Bu hatta yedi yıllık çalışmanın ardından, koleksiyonların entegrasyonu ve konsolidasyonu, kökenlerine veya geleneksel kökenlerine, teknik işlemlerine ve danışma araçlarının hazırlanmasına göre sağlanmıştır: 18 yayınlanmış katalog ve genel bir envanter Yakında ortaya çıkacak olan INAH'ın koruduğu fonlar, bunların yayılması ve konsültasyonu için çalışmasının yanı sıra bunların korunmasına yönelik eylemler.
Ulusal Antropoloji ve Tarih Kütüphanesi, aşağıdaki dini tarikatlardan 12 bin cilde sahiptir: Capuchinler, Augustinians, Franciscans, Carmelites ve Morelia Ruhban Okulu Fray Felipe de Lasco'nun öne çıktığı San Felipe Neri oratoryalılarının cemaati. , Francisco Uraga, Mexico City Conciliar Seminary, Holy Engizisyon Ofisi ve Santa María de Todos Koleji los Santos. INAH muhafızlarının aynı adı taşıyan eski manastırda Guadalupe, Zacatecas'ta olduğu ve Fransiskanların o manastırda sahip olduğu propaganda okulundan (13.000 başlık) geldiği bu tür bibliyografik fonlar Yuriria'daki aynı manastırdan geliyorlar. , Guanajuato (4.500 başlık) ve Cuitzeo, Michoacán'da yaklaşık 1.200 başlık ile. Casa de Morelos, Morelia, Michoacán'da, Querétaro'da olduğu gibi 2.000 başlık ile, bölgedeki çeşitli manastırlardan 12.500 başlık ile. Diğer bir depo, Cizvit ve Dominik tarikatlarına ait 4.500 kitaplık kütüphanelerin ve 2.500 kitaplık Puebla kentindeki Santa Mónica eski manastırında yer alan Ulusal Valilik Müzesi'nde bulunuyor.
Bu Avrupa ve Yeni İspanya ile temas, bizi tanımlayan, bize saygı, saygı ve hoş geldiniz ile ilham veren, bize saygı, saygı ve memnuniyetle ilham veren bu Avrupa ve Yeni İspanya ile temasa geçerken, terk edilme ve laik ihmal karşısında hayatta kalmaya çalışan tarihsel bir hatıraya dikkatimizi talep ediyor. sömürgeci Katolik ideolojisinin muzaffer bir liberalizm tarafından geri çekildiği.
Ignacio Osorio, bu Yeni İspanyol kütüphanelerinin "Yeni Hispaniklerin Avrupa vizyonunu ilk kez devraldıkları ve ikinci olarak da kendi tarihsel projelerini geliştirdikleri maliyetli bilimsel ve ideolojik savaşların tanıkları ve sık sık temsilcileridir" diyor.
Bu geleneksel bibliyografik koleksiyonların önemi ve hayatta kalması, elimizden gelen çabayı gerektiriyor ve talep ediyor.
