Noel erken kutlandı. Fray Pedro de Gante, fetihden sadece yedi yıl sonra 1528'de anlatıyor.
Ve tanrılarına olan tüm ibadetleri onların önünde şarkı söylüyor ve dans ediyordu ... ve bunu gördüğümden ve tüm şarkılarının tanrılarına adandığından beri, Tanrı insan soyunu özgürleştirmek için çok ciddi ölçüler besteledim ve Meryem Ana'dan nasıl doğdu, saf ve kusursuz kaldı ... ve sonra, Paskalya yaklaştığında, bölgenin dört bir yanından Kızılderilileri getirdim ve Doğuş'un aynı gecesini söylerlerdi patlayarak doldurulmuş bir avluda: Bugün Kurtarıcı doğdu dünyanın.
Bu beste, Meksika'daki ilk Noel şarkısı olarak kabul edilebilir. Kökeni 15. yüzyıl İspanya'sından geliyor. İlk başta küfürlü ve genellikle sevgi dolu bir karakterleri vardı. Oysa Yeni İspanya'da her zaman dini bir içeriği vardı ve özellikle Noel'e adanmışlardı. "Today The Redeemer of the World Was Born" dan sonra, çok popüler Noel şarkıları besteleyen hem din adamları hem de meslekten olmayan başka yazarlar da vardı.
BUNA SAHİP OLMAYI SEVDİM / ÇÜNKÜ
ZATEN VİDEO 'PAGRE'İM SEVDİM / ZATEN GİYDİ
BİZE ULAŞMAK İÇİN
AX-DEVIL / BURADA BU YERLİLER /
SANTA ALEGRÍA'LA DOLU
'SAYFANIZ' / VE 'MAGRE'MARÍA'NIZLA /.
ANONİM YAZAR, XVI YÜZYIL.
Ayrıca, Fernán González de Eslava ve Pedro Trejo gibi Meksika'da çalışmaları yapılmış İspanyol şairler de vardı. İkincisi, içeriği Kutsal Engizisyon tarafından sorgulanan gerçek teolojik incelemeler yazdı. Zaten on yedinci yüzyılda, Sor Juana Inés de la Cruz bize bazı Noel şarkıları bıraktı.
1541'de Fray Toribio de Motolinía anılarını yazdı ve burada Noel kutlamaları için Tlaxcala'da yerlilerin kiliseleri çiçekler ve bitkilerle süslediğini, yere saz yaydığını, girişlerini dans edip şarkı söylediğini ve her birinin bir buket çiçek taşıdığını anlattı. elinde. Avlularda şenlik ateşleri yakıldı, çatılarda meşaleler yakıldı, insanlar davul çaldı, davul çaldı ve zil çaldı.
Herkes kitle duydu, tapınağın içine sığmayanlar atriyumlarda kaldı, ama yine de diz çöktü ve çaprazlandı. Epifani günü için yıldızı uzaktan getirip bir ip çekerek; Bakire ve Çocuk Tanrı'nın görüntüsünün önünde, bu olay için topladıkları mumlar ve tütsüler, güvercinler ve bıldırcınlar sundular. 16. yüzyılın üçüncü on yılında, Fray Andrés de Olmos, Motolinía'nın gözden geçirdiği, kesinlikle dini drama olan "Auto de la Adoración de los Reyes Magos" u besteledi: ve bazı yıllar, onlar sunmanın arabasını temsil ediyordu.
Candelaria da kutlandı. Bu kutlamada, törenlerde kullanılan mumlar, hastalıklar ve doğal felaketler vesilesiyle kutsandı ve sunmaya devam etti.
Hristiyanlaşmanın ilk günlerinde, Huitzilopochtli'nin çoktan unutulmuş olduğu, Rab'bin Doğuşu şölenleri buydu. Müjdecilerin çiçekler, adaklar, şarkılar, müzik ve danslar gibi dini eylemleri kutsallaştırmak için yerli araçları kullanma zekası, bu ayinlerle sunulan yeni dinin hızla kabul edilmesini mümkün kılmıştır. yeni din değiştirenlere aşinaydılar.
Motolinía incelemelerinde, Meksika Noel'inde bugüne kadar devam eden unsurlar var: şarkılar, ışıklar ve "Auto de la Adoración de los Reyes Magos", daha sonra pastorelalara yol açan şey olabilir. Bugün yıl sonu kutlamalarını oluşturan geri kalanlar, Meksika karakterlerine sahip şenlikler olana kadar kademeli olarak dahil edildi.
