Meksika, dünyanın en büyük etnik çeşitliliğe sahip ülkelerinden biridir, Meksika ulusunu zenginleştiren dilsel, manevi, kültürel, gastronomik ve diğer mirasa sahip insan topluluklarıdır.
Sizi, yaşam alanlarını, geleneklerini, geleneklerini ve efsanelerini ilginç bir turda Meksika'nın en önemli yerli gruplarının ve halklarının özelliklerini öğrenmeye davet ediyoruz.
1. Nahuas
Nahua halkları grubu, nüfusu 2.45 milyon olan Meksikalı yerli etnik gruplara liderlik ediyor.
İspanyollar tarafından Aztekler olarak adlandırıldılar ve ortak Nahuatl diline sahipler. Antropologlar aynı ulusun 7 halkını oluşturduklarına dikkat çekiyor: Aztekler (Meksika), Xochimilcas, Tepanecs, Chalcas, Tlahuicas, Acolhuas ve Tlaxcalans.
İspanyolların gelişinden önce, etkileyici bir savaşçı, sosyal ve ekonomik etkiye sahip Meksika Vadisi boyunca güçlü bir holding oluşturdular.
Şimdiki toplulukları DF'nin güneyinde, özellikle Milpa Alta Delegasyonu'nda ve Meksika eyaletleri, Puebla, Morelos, Tlaxcala, Hidalgo, Veracruz, Oaxaca ve Guerrero eyaletlerinde yaşıyor.
Nahuatl, Meksika İspanyolcası üzerinde en büyük etkiye sahip yerli dildir. Domates, komal, avokado, guacamole, çikolata, atole, esquite, mezcal ve jícara isimleri Nahua kökenlidir. Achichincle, tianguis, cuate, straw, kite, corn ve apapachar kelimeleri de Nahua'dan gelmektedir.
Nahuatl dilinde bestelenen ilk opera olan Xochicuicatl cuecuechtli oyununun prömiyerini 2014 yılında Mexico City'de yaptı. Bu, Bernardino de Sahagún'un Meksika Şarkıları koleksiyonunda derlediği aynı adlı söylenen şiirine dayanıyor.
Nahuaların gelenek ve görenekleri
Ana törenleri kış gündönümünde, Karnaval'da, Ölüler Günü'nde ve ekim ve hasat vesilesiyle kutlanır.
Ekonomik alışveriş ve sosyal etkileşim için temel alanları, Meksika kasabalarında ve şehirlerinde kurdukları sokak pazarı olan tianguis'ti.
Onun resmi, Meksika'da amate kağıt, ahşap ve seramik üzerine yapılan en iyi bilinen resimlerden biridir.
Nahuas'ın aile kavramı, aile çekirdeğinin çok ötesine geçer ve bekar ve dul olmak pek de dikkate alınmaz.
2. Mayalar
Meksika'nın yerli halklarının her kroniği ya da monografisi, Mezoamerika'da yarattıkları muhteşem kültür nedeniyle Mayalara özel bir önem veriyor.
Bu medeniyet 4 bin yıl önce Guatemala'da, Meksika'nın şu anki Yucatán, Campeche, Quintana Roo, Tabasco ve Chiapas eyaletlerinde ve Belize, Honduras ve El Salvador bölgelerinde gelişti.
Bir çekirdek dilleri ve çok sayıda varyantları var, en önemlisi Yucatec Maya veya Yarımada Maya'dır.
Onların doğrudan torunları Meksika'da, Yucatan Yarımadası eyaletlerinde yaşayan 1.48 milyon yerli nüfustan oluşan mevcut bir nüfus grubudur.
İlk Mayalar, Bacalar'a (Quintana Roo) yerleşerek El Petén'den (Guatemala) Meksika'ya geldiler. Mayaların İspanyollara verdiği kelimelerden bazıları kakao, cenote, chamaco, cachito ve patatús'tur.
Dünyadaki yerli halkların isimleri arasında, Maya isimleri mimari, sanat, matematik ve astronomi alanlarındaki gelişmiş kültürlerine hayranlıkla anılıyor.
Mayalar muhtemelen matematikte sıfır kavramını anlayan insanlığın ilk insanlarıydı.
Mayaların gelenek ve görenekleri
Olağanüstü mimarisi ve sanatı, Chichén Itzá, Palenque, Uxmal, Tulum ve Cobá gibi sitelerde açık mesajlar ve alegorilerle piramitlere, tapınaklara ve stellere yansıdı.
Takviminin karmaşıklığı ve kesin astronomik kayıtları şaşırtıcıdır.
Gelenekleri arasında Maya top oyunu ve kutsal su kütleleri olarak cenotlara tapınma yer alır. Tanrıları memnun ettiklerine ve beslediklerine inandıkları için insan kurban ettiler.
Ana Maya törenlerinden biri, evrenin yaratıcı tanrısı Ajaw'a ithaf edilen Xukulen'dir.
3. Zapotek'ler
Oaxaca eyaletinde yoğunlaşan 778 bin nüfuslu üçüncü Meksika yerli kasabasını oluştururlar ve komşu eyaletlerde de daha küçük topluluklar vardır.
Ana Zapotek yerleşim bölgeleri Oaxaca Vadisi, Zapotec Sierra ve Tehuantepec Kıstağı'nda bulunuyor.
"Zapotec" adı, Meksikalıların onları "zapote yerinin sakinleri" olarak tanımlamak için kullandığı Nahuatl kelimesinden "tzapotēcatl" kelimesinden gelmektedir.
Zapotek dilinin birçok çeşidi vardır ve Osmanlı dil ailesine aittir.
En ünlü Zapotec "Benemérito de las Américas" Benito Juárez'dir.
Orijinal Zapotek'ler çok tanrıcılığı uyguluyorlardı ve Olympus'larının ana üyeleri, güneş ve gökyüzü tanrısı Coquihani ve yağmur tanrısı Cocijo idi. Ayrıca Maya dinindeki yarasa tanrısı Camazotz tarzında yaşam ve ölüm tanrısı olduğuna inanılan yarasa jaguar şeklindeki isimsiz bir figüre de tapıyorlardı.
Zapotek'ler, MÖ 400 civarında, esas olarak devlet iktidarıyla ilgili olan bir epigrafik yazı sistemi geliştirdiler. Zapotec'in ana siyasi merkezi Monte Albán'dı.
Zapoteklerin gelenek ve görenekleri
Zapotek kültürü, Ölüler Günü'ne Meksika'nın şu anda sahip olduğu iki dünyanın buluşmasına ilişkin mistik çağrışımını verdi.
La Guelaguetza, ana kutlaması ve Meksika'nın dans ve müzik açısından en renkli kutlamalarından biridir.
Guelaguetza'nın ana festivali, eyaletin tüm bölgelerinden delegasyonların katılımıyla Oaxaca kentindeki Cerro del Fortín'de gerçekleşiyor.
Başka bir Zapotek geleneği, şehirlerin, kasabaların ve mahallelerin patronlarına ibadet etmek için Mumlar Gecesi'dir.
4. Mixtec
Mixtecos, 727 bin yerli halkla dördüncü Meksika yerli nüfusunu temsil ediyor. Tarihi coğrafi alanı, Puebla, Guerrero ve Oaxaca eyaletleri tarafından paylaşılan güney Meksika'daki bir alan olan Mixteca'ydı.
Mısır ekiminin başlangıcından çok daha eski izlere sahip Meksika Amerika kasabalarından biridir.
İspanyolların Mixteca'yı fethi, imtiyazların korunması karşılığında yöneticiler tarafından sağlanan işbirliği nedeniyle nispeten kolaydı.
Bu bölge, boya olarak kullanılan büyük kırmızböceğinin yüksek değeri nedeniyle, genel vali sırasında görece refaha sahipti.
Mixtecos'un batılılaşması veya İspanyollaşması, topraklarının atomizasyonu ile birlikte, bu insanları etnik olmaktan çok bir topluluk kimliğini korumaya yöneltti.
Sözde Mixtec dilleri Osmanlı kökenli dil çeşitleridir. Tarihsel süreçler ve Mixtec'lerin güçlü göç eğilimi, dillerini neredeyse tüm Meksika eyaletlerine getirdi.
Mixteca'nın coğrafi alanıyla ilişkili 3 Mixtec dilini ayırt etmek mümkündür: Coastal Mixtec, Lower Mixtec ve Upper Mixtec.
Mixtec'lerin gelenek ve görenekleri
Mixtec'lerin temel ekonomik faaliyeti, nesilden nesile aktarılan küçük arazilerde uyguladıkları tarımdır.
Mixtec ruhani geleneği, tüm insanların, hayvanların ve cansız şeylerin ruhu olduğunu varsayan animistik bir bileşene sahiptir.
En önemli festivalleri, aileleri ve topluluklarının üyeleriyle ilişkilerini yeniden doğruladıkları koruyucu aziz festivalleridir.
Topraklarının göreli yoksulluğu, diğer Meksika bölgelerine ve Amerika Birleşik Devletleri'ne önemli göçlere yol açtı.
5. Otomí insanları
Meksika'da 668 bin Otomi var ve en büyük nüfusa sahip yerli halklar arasında beşinci sırada yer alıyor. Meksika, Hidalgo, Querétaro, Michoacán, Guanajuato ve Tlaxcala eyaletlerinde parçalanmış bir bölgede yaşıyorlar.
% 50'sinin Otomí'yi konuştuğu tahmin ediliyor, ancak dilsel çeşitlilik farklı ülkelerden konuşanlar arasındaki iletişimi zorlaştırıyor.
Fetih sırasında Hernán Cortés ile ittifaklar kurdular, özellikle de kendilerini diğer etnik grupların egemenliğinden kurtarmak için. Sömürge dönemlerinde Fransiskenler tarafından evanjelleştirildiler.
Meksika'da İspanyolca ile birlikte tanınan 63 yerli dilden biri olan Otomí'de birbirleriyle iletişim kuruyorlar.
Gerçekte, Otomí, uzmanların görüşüne göre değişken sayısı değişen dilbilimsel bir ailedir. Hepsinin ortak gövdesi, orijinal bir kaynağa sahip bir dil olmayan, ancak tarihsel dilbilim teknikleriyle yeniden inşa edilmiş varsayımsal bir dil olan proto-Otomí'dir.
Otomi'nin gelenek ve görenekleri
Otomi mahsullerin iyileştirilmesi için ayinler uygular ve Ölüler Günü'nü, Señor Santiago'nun bayramlarını ve Hıristiyan takvimindeki diğer tarihleri kutlar.
Koreografik geleneğini Acatlaxquis, Santiagos, Moros, Matachines ve Negritos dansları yönetmektedir.
Acatlaxquis dansı en popüler olanlardan biridir. Uzun sazlık ve flüt gibi sazlık taşıyan adamlar tarafından yapılır. Ana sahnesi, kasabaların koruyucu aziz şenlikleridir.
Otomi arasında, gelinin elini aile grubuyla istemek ve pazarlık etmek damadın ailesine kalmıştır.
6. Totonacas
Totonac medeniyeti, klasik geç dönemde, yaklaşık olarak MS 800 yılında Veracruz ve Puebla'nın mevcut eyaletlerinde ortaya çıktı. İmparatorluk başkenti ve ana şehir merkezi, Totonac kültürünün ulaştığı ihtişamı gösteren, top oyunu için piramitler, tapınaklar, binalar ve mahkemeler içeren arkeolojik kalıntıları Dünya Mirası Alanı ilan eden El Tajin'di.
Diğer önemli Totonac merkezleri Papantla ve Cempoala idi. Bu iki şehirde ve El Tajín'de anıtsal kil mimarisine, çeşitli seramiklerine ve taş heykel sanatına dair kanıtlar bıraktılar.
Şu anda Meksika'da Veracruz ve Puebla'da yaşayan Totonac kökenli 412.000 yerli insan yaşıyor.
Kasabanın ana tanrısı, kendisine insan kurban sundukları güneşti. Ayrıca, güneşin karısı olarak gördükleri Mısır Tanrıçası'na tapıyorlardı ve onun insan ıstırabından nefret ettiğine inanarak ona hayvan kurbanları verdiler.
Totonacların gelenek ve görenekleri
Meksika'nın en ünlülerinden biri olan Flyers Ayini, klasik sonrası dönemde Totonac kültürüne dahil edilmiş ve bu kişiler sayesinde Sierra Norte de Puebla'da tören ayakta kalmıştır.
Kadınlar için geleneksel kostüm, uzun, geniş ve işlemeli bir elbise olan quechquémetl'dir.
Tipik evleri, içinde tüm ailenin yaşadığı, palmiye veya saman çatılı tek bir dikdörtgen odaya sahiptir.
7. Tzotzil halkı
Tzotziller, Maya ailesinden Chiapas'ın yerli halkını oluşturur. Chiapas'ın 17 belediyesinde dağıtılırlar ve San Cristóbal de las Casas ana yaşam ve aktivite merkezidir.
Etki bölgesi, dağlık topografya ve soğuk iklime sahip Chiapas Yaylaları ile daha az engebeli ve tropikal iklime sahip alt bölge arasında bölünebilir.
Kendilerine "yarasalar iviniketik" veya "gerçek erkekler" diyorlar ve Chiapas'taki 10 Amerikan grubundan birinin parçası.
Şu anda 407 bin Tzotzile Meksika'da, neredeyse tamamı en çok sayıda yerli halk olduğu Chiapas'ta yaşıyor.
Dilleri Maya konuşan aileye aittir ve Proto-Chol'dan gelmektedir. Yerli halkın çoğunun ikinci dili İspanyolcadır.
Tzotzil dili Chiapas'taki bazı ilk ve orta okullarda öğretilmektedir.
Papa Francis, 2013 yılında, kitlelerde, düğünlerde, vaftizlerde, onaylarda, itiraflarda, törenlerde ve aşırı işlevlerde kullanılanlar da dahil olmak üzere Katolik ayinlerinin dualarının Tzotzil'e çevrilmesine izin verdi.
Tzotziles gelenek ve görenekleri
Tzotziller, her insanın iki ruhu olduğuna inanırlar, biri kalpte ve kanda bulunan ve diğeri bir hayvan ruhu ile ilişkili (çakal, jaguar, ocelot ve diğerleri). Hayvana ne olduğu bireyi etkiler.
Tzotziller kutsal bir hayvan olarak gördükleri koyunları yemiyorlar. Yerli liderler genellikle doğaüstü güçleri kanıtlaması gereken yaşlılardır.
Geleneksel kadın kıyafetleri huipil, indigo boyalı etek, pamuk kuşak ve şal şeklindedir. Erkekler şort, gömlek, boyuna atkı, yün panço ve şapka giyerler.
8. Tzeltales
Tzeltales, Maya kökenli Meksika'nın yerli halklarından bir diğeridir. Chiapas'ın dağlık bölgesinde yaşıyorlar ve organizasyonlarına ve geleneklerine saygı duymaya çalışan siyasi "kullanım ve gelenekler" sistemi tarafından yönetilen topluluklara dağılmış 385.000 kişi. Dilleri Tzotzil ile ilgilidir ve ikisi birbirine çok benzer.
Çocukların çoğu İspanyolca ve ana dilde konuşmasına rağmen, birçok yaşlı sadece Tzeltal konuşuyor.
Tzeltal halkının kozmolojisi, dünya, topluluk ve doğaüstü ile etkileşime giren beden, zihin ve ruhun bir araya gelmesine dayanır. Hastalıklar ve kötü sağlık, bu bileşenler arasındaki uyumsuzluklara atfedilir.
Şifa, ritüellerle dengesizlikleri ve kötü etkileri ortadan kaldıran şamanların elinde beden, zihin ve ruh arasındaki dengeyi yeniden sağlamaya odaklanır.
Topluluk organizasyonlarında, görevler ve ritüeller atanmış belediye başkanları, mayordomolar, teğmenler ve rezadorlar var.
Tzeltallerin gelenek ve görenekleri
Tzeltales'in ayinleri, teklifleri ve festivalleri vardır, bunlardan en önemlileri patronal olanlardır.
Karnaval ayrıca Tenejapa ve Oxchuc gibi bazı topluluklarda özel bir sembolizme sahiptir.
Festivallerin ana figürleri mayordomos ve teğmenlerdir.
Tzeltal kadınları için tipik kostüm bir huipil ve siyah bir bluzdur, erkekler ise genellikle geleneksel kıyafetler giymez.
Tzeltal el sanatları, ağırlıklı olarak Maya tasarımlarıyla dokunan ve dekore edilen tekstil parçalarından oluşur.
9. Mazahualar
Meksika yerli halklarının tarihi, Mazahuaların, Klasik Sonrası dönemin sonuna doğru Nahua göçlerinden ve Toltec-Chichimec topluluklarının kültürel ve ırksal kaynaşmasından kaynaklandığını göstermektedir.
Meksika'nın Mazahua halkı, en çok Amerikalının olduğu Meksika ve Michoacán eyaletlerinde yaşayan 327 bin kadar yerli insandan oluşuyor.
Başlıca tarihi yerleşimi, Meksika'nın San Felipe del Progreso belediyesidir.
"Mazahua" teriminin tam anlamı bilinmemekle birlikte, bazı uzmanlar bunun Nahuatl'dan geldiğini ve "geyiklerin olduğu yer" anlamına geldiğini onaylamaktadır.
Mazahua dili, Ottomangue ailesine aittir ve 2 çeşidi vardır, western veya jnatjo ve doğu veya jnatrjo.
Coahuila'da bir Mazahua azınlığı da var. Torreón şehrinde, 20. yüzyılda kuzeye göç eden Mazahua'lardan oluşan yaklaşık 900 yerli halktan oluşan bir topluluk yaşıyor.
Meksika, Michoacán ve Coahuila, bu insanları kendi etnik grupları olarak tanıyan eyaletlerdir.
Mazahuaların gelenek ve görenekleri
Mazahua halkı, dünya görüşü, ritüel uygulamaları, dil, sözlü gelenek, dans, müzik, giyim ve el sanatları gibi kültürel tezahürlerini korumuşlardır.
Geleneksel olarak, giderek daha az sayıda çocuk konuşmasına rağmen, ana dil ana iletişim aracı olmuştur.
Ayin ve şenlikler, ana figürlerin savcılar, mayordomos ve mayordomitos olduğu bir organizasyona sahiptir. Genellikle tüm topluluğun katıldığı "faenas" adı verilen günlerde evler inşa eder ve büyük işler yaparlar.
10. Mazatecos
Mazatecos, Oaxaca'nın kuzeyinde ve Puebla ve Veracruz'un güneyinde yaşayan ve yaklaşık 306 bin yerli halktan oluşan Meksikalı bir etnik grubun parçasıdır.
Halüsinojenik mantarların açık, törensel ve iyileştirici kullanımıyla uluslararası üne kavuşan Mazatec Yerlisi María Sabina (1894-1985) sayesinde dünyaca ünlü oldular.
Geleneksel terör örgütü, Oaxaca'daki Sierra Mazateca'dır ve ilk soğuk ve ılıman, ikincisi daha sıcak olan Mazateca Alta ve Mazateca baja olarak ikiye ayrılır.
1953-1957 döneminde, Miguel Alemán barajının inşası Mazateclerin yaşam alanını büyük ölçüde değiştirerek on binlerce yerli insanın göçüne neden oldu.
Mazatec dilleri, yakından ilişkili olmalarına rağmen, dilbilimsel bir birim oluşturmazlar. En çok konuşulan varyant, Huautla de Jiménez'in Mazatec'i, Oaxacan Magic Town ve María Sabina'nın doğum yeridir.
Bu nüfus, yeni halüsinojenik deneyimler hakkında bilgi edinmek isteyen gezginlerden oluşan, psychedelic turizmin ana Meksika destinasyonlarından biridir.
Mazateclerin gelenek ve görenekleri
Mazatec'lerin temel kültürel özellikleri, geleneksel ilaçları ve psikoaktif mantar tüketimiyle bağlantılı törensel uygulamalarıdır.
En önemli ekonomik faaliyetleri balıkçılık ve tarım, özellikle şeker kamışı ve kahvedir.
Ayinleri ve kutlamaları, ekim ve hasat tarihlerinin ve yağmur taleplerinin öne çıktığı Hristiyan ve tarım takvimleriyle ilgilidir.
Terapötik bir ritüel, bir transa girmek ve böylece kişisel ve grup çatışmalarını çözmek için halüsinojenik mantarların tüketilmesidir.
11. Huastecos
Huastecos Mayalar'dan gelir ve Veracruz'un kuzeyi, Tamaulipas'ın güneyi ve San Luis Potosí ve Hidalgo bölgelerini ve daha az ölçüde Puebla, Guanajuato ve Querétaro'yu içeren geniş bir bölge olan La Huasteca'da yaşar.
Huasteca, Huasteca Veracruzana, Huasteca Potosina ve benzerlerinden bahseden genellikle devletle özdeşleştirilir.
Huasteco veya Tenex, 1980'lerde Chiapas'ta Chicomuselteco dilinin ortadan kalktığını doğruladıktan sonra, bir Maya dili ve Huastecan şubesinin nesli tükenmiş tek dilidir.
Ayrıca Yucatan Yarımadası, Guatemala, Belize ve El Salvador'dan oluşan Mayaların geleneksel tarihi mekanı dışında konuşulan tek Maya dilidir.
La Huasteca'nın geniş bölgesi, kıyıları, nehirleri, dağları ve ovaları ile büyük bir ekolojik çeşitlilik gösterir. Ancak Huasteco'lar genellikle deniz seviyesinden 1000 metrenin altında yaşadıkları için sıcak iklimi tercih etmişlerdir. Ekonomisinin ve yemeğinin temeli mısırdır.
Meksika'da şu anda 227.000 Huastec Kızılderilisi var.
Huastecos'un gelenek ve görenekleri
Bu kasaba, Meksika'da en çok beğenilen müzik türü olan huapango veya oğul huasteco tarafından bilinir. Şarkı söyleme ve zapateado içerir.
Huasteca koreografilerinden Candelaria şenliklerinde dans edilen kılık değiştirmişlerin dansı ve Karnaval'a özgü mekoların dansı öne çıkıyor.
Huastecas'ın tipik kostümü, Meksika Körfezi bölgesinin giyiminde karakteristik bir özellik olan, tüm parçalarda beyaz ağırlıklı, düz bir bluz ve geniş ve uzun bir etek üzerine bir pánuco.
12. Choles
Choles, Meksika'nın Chiapas, Tabasco ve Campeche eyaletlerinde ve Guatemala'da yaşayan Maya kökenli bir yerli halkı oluşturur. Yabancıya veya yabancıya, bir encomendero, toprak sahibi, çiftçi, müjdeci, haydut veya hükümet üyesi olsun, "topluluğa ait değil" anlamına gelen bir kelime "kaxlan" diyorlar.
Onun dünya görüşü, tanrılar tarafından verilen kutsal bir yiyecek olan mısır etrafında dönüyor. Kendilerini "mısırdan yaratılmış adamlar" olarak görüyorlar.
Chiapas'taki belediyelerle ilişkili iki lehçeli bir Maya dili olan Chol dilini konuşuyorlar: Tila'dan Chol ve Tumbalá'dan Chol. Klasik Maya'ya çok benzeyen bir dildir.
Sayısal sistemi, numaralandırma referansı insan vücudunun 20 parmağı olan Mezoamerikan yerli halklarında olağan olduğu gibi çok küçüktür.
Sığır yetiştiriciliği, domuz yetiştiriciliği ve tarım, mısır, fasulye, şeker kamışı, kahve ve susam yetiştirerek yaşarlar.
Doğal ortamı, Agua Azul ve Misol-Ha gibi güzel şelaleleri oluşturan güçlü nehirlerden oluşur. Meksika'da 221 bin chole var.
Choles'in gelenek ve görenekleri
Choles evliliğe büyük önem verir ve akrabalar arasında evlenme eğilimindedir, bu da onları yüksek düzeyde akraba evliliği olan bir insan yapar.
Erkekler tarım ve hayvancılık faaliyetleriyle uğraşırken, kadınlar küçük aile bahçelerinde meyve, sebze ve ot toplayarak yardımcı oluyor.
Başlıca şenlikleri, Hıristiyan inançları ile karışım halinde tarım takvimi ile ilgilidir. Mısırın baskın bir konumu var.
Toprağın hazırlanmasında mısır tanrısının ölümü kutlanırken, hasat gıda tanrısının dirilişidir.
13. Purepechas
Bu Meksika Kızılderili halkı, Michoacán eyaletinde Tarasca veya Purépecha platosunda yaşayan 203 bin yerli insandan oluşuyor. Nahuatl'da Michoacanos veya Michoacas olarak biliniyorlardı ve yaşam alanları Guanajuato ve Guerrero'ya kadar uzanıyordu.
Mevcut toplulukları arasında 22 Michoacan belediyesi yer alıyor ve göçmen akışları Guerrero, Guanajuato, Jalisco, Meksika eyaleti, Colima, Mexico City ve hatta Amerika Birleşik Devletleri'nde kuruluşlar oluşturdu.
Eril bir yaratıcı ilkenin, kadınsı bir ilkenin ve bir haberci ya da “ilahi nefesin” bir arada var olduğu, baba, anne ve oğul ile ilişkili bir üçleme olan, çok tanrılı bir dini uyguladılar.
Eril yaratıcı ilkenin sembolü güneş, ay dişil yaratıcı ilkeyi ve elçi Venüs'ü temsil ediyordu.
Purépecha gelenek ve görenekleri
Purépechas'ın mor, gök mavisi, sarı ve yeşil dört çeyrekten oluşan bir bayrağı ve merkezinde güneş tanrısını temsil eden obsidiyen bir figür vardır.
Mor, Ciénaga de Zacapu bölgesini, mavi göl bölgesini, sarı Cañada bölgesini ve yeşili dağ ormanlarını simgeliyor.
Ana şenliklerinden biri, atalarının hayatlarını kutladıkları ve yanlarında yaşadıkları güzel günleri hatırladıkları Ölüler Gecesi'dir.
Müzikal tezahürlerinden biri, duygusal ve nostaljik bir tonla balo bir şarkı olan pirekua'dır.
14. Chinantecs
Chinantecs veya Chinantecos, eyaletin kuzeyinde 14 belediyeyi içeren sosyo-kültürel ve coğrafi bir bölge olan Chinantla olarak bilinen Chiapas'ın bir bölgesinde yaşıyor. Nüfusu 201 bin Meksikalı yerli.
Dil, Osmanlı kökenlidir ve kullanılan dil kriterlerine bağlı olduğu için kesin olmayan bir sayı olan 14 varyanttan oluşur.
Chinantec dilinin bir VOS yapısı (fiil - nesne - özne) vardır ve ton sayısı bir lehçeden diğerine değişir.
Chinantec'lerin kökeni bilinmiyor ve şu anki konumlarına Tehuacán vadisinden göç ettiklerine inanılıyor.
Nüfusun% 80'i İspanyolların taşıdığı hastalıklarla yok edildi ve fetih geri kalanını yaylalara göçe zorladı. Koloni süresince, Chinantla bölgesi, kohineal ve pamuk nedeniyle bir miktar ekonomik öneme sahipti.
Chinantec'lerin gelenek ve görenekleri
Yiyeceklerin akkor taşlarla temas ederek pişirildiği egzotik bir Meksika müstahzarı olan taş çorba veya et suyu Chinantec kökenlidir.
Bu yerli halkın geleneğine göre çorba erkekler tarafından ve sadece yaşlıların seçtiği taşlarla hazırlanır. Metal veya seramik kaplarda değil, su kabaklarında yapılır.
Chinantec kadınları, süslü yuvarlak yakalı, gösterişli işlemeli elbiseler giyerler. Ana festivaller yönetim tatilleri, Karnaval ve Yeni Yıl'dır.
15. Karışımlar
Karışımlar, Oaxaca'ya yerleşmiş bir başka Meksikalı yerli halkı oluşturuyor. Sierra Madre del Sur'un Oaxaca sıradağları Sierra Mixe'de yaşayan yaklaşık 169 bin yerli insan var.
Mixe-Zoquean ailesine ait bir dil olan Mixe'yi konuşuyorlar. Coğrafya ile ilişkili 5 çeşit veya lehçe vardır: Northern Mixe Alto, Southern Mixe Alto, Middle Eastern Mixe, Midwest Mixe ve Low Mixe. Bazı dilbilimciler, Totontepec belediyesinin topluluklarında daha sonra konuşulan bir Mixe'yi eklerler.
Mixe topluluklarının çoğu, ortak mülkiyetli bölgelerde birbirinden bağımsız olarak faaliyet gösteren bir tarımsal organizasyondur.
San Juan Guichicovi belediyesinde topraklar istisnai olarak ejidos'dur ve San Juan Cotzocón ve San Juan Mazatlán belediyelerinde 2 tür kullanım hakkı bir arada bulunur (ortak mülkiyet ve ejidos).
Karışımların gelenek ve görenekleri
Karışımlar, köy pazarlarıyla bağlantılı olarak çalışan bir değişim sistemi olan kahve gibi diğer mallar için gıda ürünleri veya giyim eşyalarının satılması veya ticareti için hala evden eve pazarlama sistemini kullanıyor.
Hayvanları, avlanmayı, balıkçılığı ve tarımı yönetmede en büyük yükü erkekler taşırken, kadınlar ayıklama, hasat ve depolamaya yardım ediyor. Ayrıca çocukların yetiştirilmesiyle ve yiyecekleriyle de ilgilenirler.
Karışımlar, ölülerin ruhlarının mahallelerinde yaşamaya devam ettiğine ve cenazelerde yaşayanlara zarar vermemek için ayin yaptığına inanıyor.
16. Tlapanecos
141 bin kişi ile Tlapanecos, Meksika'nın yerli halkları arasında nüfus olarak 16. sırada yer alıyor.
"Tlapaneco" terimi Nahua kökenlidir ve "kirli bir yüzü olan" anlamına gelir, aşağılayıcı bir anlamı, bu yerli halkın "Tlapa'nın sakinlerinden biri olan Me'phaa" kelimesini değiştirmeye çalıştığı anlamına gelir. Guerrero eyaletinin güney merkezinde yaşıyorlar.
Tlapanec dili Osmanlı kökenlidir ve uzun süre sınıflandırılmamıştı. Daha sonra nesli tükenmiş olan Subtiaba diline asimile edildi ve daha sonra Osmanlı ailesine dahil edildi.
Tonal olan 8 deyimsel varyant vardır, bu da kelimenin anlamını telaffuz edildiği tona göre değiştirdiği anlamına gelir. Numaralandırma çok küçüktür.
Diyetlerinin temeli mısır, fasulye, kabak, muz ve acı biberdir ve ana içeceği ebegümeci suyudur. Kahve yetiştirme alanlarında infüzyon geleneksel bir içecektir.
Tlapanecos'un gelenek ve görenekleri
Tlapanecos'un kıyafetleri Mixtec ve Nahua komşularından etkileniyor. Tipik bayan giyiminde mavi yün yelek, boyunda renkli iplikler bulunan beyaz bir bluz ve renkli bir etek bulunur.
Ana el sanatları topluluktan topluma değişir ve kuzu yünü tekstilleri, dokuma palmiye şapkaları ve kil ızgaraları içerir.
17. Tarahumara
Tarahumara, Chihuahua'da Sierra Madre Occidental'da ve Sonora ile Durango'nun bazı bölgelerinde yaşayan 122.000 yerli halktan oluşan yerli bir Meksikalı etnik gruptur. Kendilerine rarámuris demeyi tercih ediyorlar, bu da "hafif ayakları olanlar" anlamına geliyor, uzun mesafelerde koşma konusundaki yorulamaz yeteneklerini onurlandıran bir isim.
Sierra Tarahumara'daki yüksek rakımlı yaşam alanı, Copper, Batopilas ve Urique kanyonları gibi Meksika'daki en etkileyici uçurumlardan bazılarını içerir. Bering Boğazı'ndan geldiklerine ve sierra'daki en eski insan varlığının 15.000 yıl öncesine tarihlendiğine inanılıyor.
Dilleri coğrafi konuma göre 5 lehçeyle Yuto-Nahua ailesine aittir: orta Tarahumara, ova, kuzey, güneydoğu ve güneybatı. Kütük kulübelerde ve mağaralarda yaşarlar ve paletler üzerinde veya yerde yatan hayvan postlarında uyurlar.
Tarahumara gelenek ve görenekleri
Rarajipari, Tarahumara'nın 60 km'yi aşabilen mesafeler için tahta bir topa vurup kovaladığı bir oyundur. Rajipari'nin kadın eşdeğeri, kadınların birbirine geçmeli küpelerle oynadığı rowena'dır.
Tutugúri, lanetleri önlemek ve hastalıklardan ve aksaklıklardan kaçınmak için şükran gününün bir yolu olarak nadir bir dansıdır.
Tarahumara'nın törensel ve sosyal içeceği bir tür mısır birası olan tesguino.
18. Mayıs
Meksikalı Mayo halkı Mayo ve Fuerte nehirleri arasındaki bir kıyı bölgesinde, Mayo Vadisi'nde (Sonora) ve Fuerte Vadisi'nde (Sinaloa) bulunmaktadır.
"Mayıs" adı "nehir kıyısındaki halk" anlamına gelir ve nüfusu 93 bin yerli halktır.
Diğer etnik gruplarda olduğu gibi, kasabaya empoze edilen isim yerli halkın kullanmayı tercih ettiği isim değil. Mayalar kendilerine "yoremes" diyorlar, bu da "geleneğe saygı duyan insanlar" anlamına geliyor.
Dilleri Uto-Aztek kökenli, Yaqui'ye çok benzeyen ve ulusal olarak yerli bir dil olarak tanınan Yorem Nokki'dir.
Başlıca festivalleri, İsa'nın Tutkusu etrafındaki tüm olaylarla sahnelenen Lent ve Holy Week'dir.
Yoreme halkı, adı bilinmeyen yerli genç bir adam tarafından tasarlanmış, turuncu bir arka plan üzerinde yıldızlarla çevrili bir atlama pozisyonunda siyah bir geyikten oluşan bir bayrak taşıyor.
Mayısların gelenek ve görenekleri
Maya mitlerinden biri, Tanrı'nın Yoriler için altını yarattığını ve Yoremes için çalıştığını anlatır.
Mayıs halkının dansları, hayvanları ve insana hayat vermek için yaptıkları fedakarlıkları temsil eder. Doğadaki özgür insan hakkında alegoriler oluştururlar.
Geleneksel tıbbı, Hıristiyan inancıyla sihir karışımı içinde şifacılar tarafından doğal ilaçların reçetesi ve muska kullanımına dayanmaktadır.
19. Zoques
Zoque halkı Chiapas eyaletinin 3 bölgesinde (Sierra, Central Depression ve Vertiente del Golfo) ve Oaxaca ve Tabasco bölgelerinde yaşıyor. Nüfusu, Chiapas ve Oaxaca'ya göç eden Olmeclerin torunları olduğuna inanılan 87.000 yerli insanı kapsıyor. İspanyol fatihler, onları encomiendalarında bastırdı ve hastalıkları ile onları yok etti.
Zoque dili, Mixe-Zoquean dil ailesine aittir. Kelime bilgisi ve tonlama bölgeye ve topluluğa göre biraz farklılık gösterir. Geçim kaynakları tarım ve domuz ve kümes hayvanları yetiştirmektir. Başlıca ürünler mısır, fasulye, pul biber, kabak, kakao, kahve, muz, biber, mamey ve guavadır.
Hayvanat bahçeleri güneşi İsa Mesih ile ilişkilendirir. Çok batıl inançlıdırlar ve yere düştüklerinde bunun "toprağın sahibi" nin ruhlarını ele geçirmek istemesinden kaynaklandığını varsayarlar.
Hıristiyanlığın şeytan kavramı, Zoque'lar tarafından kötülüğün ruhunu somutlaştıran çeşitli hayvanlara asimile edilir.
Hayvanat bahçelerinin gelenek ve görenekleri
Cuentan con una variada y vistosa gama de artesanías que incluye alfarería, cestería, marquetería, mueblería y otros objetos de madera.
Una de sus expresiones artísticas más hermosas es la danza de la pesca de las sardinas, originaria de la localidad tabasqueña de Tapijulapa.
El platillo icónico de los zoques es el putzatzé, un caldo espeso a base de vísceras de res, maíz y chiles, popular en las fiestas del Rosario, la Candelaria y Santa Teresa.
20. Chontales de Tabasco
Son un pueblo nativo tabasqueño formado por 80 mil indígenas de origen maya, que viven en los municipios de Nacajuca, Centla, Jalpa de Méndez, Macuspana y Centro.
Los mexicas llamaban “chontal” (“extranjero”) a todos los demás pueblos, por lo que el nombre de la etnia proviene del náhuatl.
Los chontales de Tabasco se autodenominan “hombres verdaderos” (“yoko yinikob”) y “mujeres verdaderas” (“yoko ixikob”). Su idioma (yokot’an) se traduce como “la lengua verdadera”, uno de la familia mayense perteneciente a la sub-familia de lenguas cholanas, de la que forman parte también el chol y el chortí.
Los chontales de Tabasco son firmes creyentes de los duendes, a los que llaman “yumkap”, que significa, “dueño de la tierra”, “diablillos” que cautivan especialmente a los niños a los que hacen perder el camino y extraviarse.
Tradiciones y costumbres de los chontales de Tabasco
Con la evangelización cristiana durante la conquista y la época colonial muchos pueblos prehispánicos americanos fusionaron sus deidades con las principales figuras del cristianismo.
Para los chontales, Ix Bolom es una diosa prehispánica que vive en el centro del océano ejerciendo como dueña de los espíritus y de los animales. Con el sincretismo religioso, Ix Bolom fue asociada a la Virgen María.
Los chontales son muy aficionados al pozol, original y refrescante bebida prehispánica a base de cacao y maíz.
El tambor y el sombrero chontal son dos de las artesanías más apreciadas de este pueblo indígena mexicano.
21. Popolucas
Los 63 mil indígenas popolucas mexicanos habitan en el Istmo de Tehuantepec, entre los estados de Veracruz y Oaxaca. El término “popoluca” es confuso e incluso, peyorativo, ya que fue aplicado por los aztecas de modo parecido a la palabra “bárbaro” en Europa en tiempos de griegos y romanos.
Los popolucas hablan una lengua mixe-zoqueana y al igual que los mixes, provienen de los olmecas. Aunque comparten el idioma, estos indígenas no manifiestan una particular identidad étnica.
Se distinguen dos dialectos, el popoluca de Texistepec, también llamado zoque de Texistepec y el popoluca de Sayula de Alemán y Oluta.
Obtienen el sustento de los animales domésticos y de la agricultura cultivando maíz, calabaza, frijol, jitomate, piña, camote, chayote, café y frutas.
Su religión es una mezcla de creencias ancestrales. Creen en espíritus dañinos que viven en sitios específicos y pueden causar la muerte. Los brujos y los curanderos forman parte de la cotidianidad.
Tradiciones y costumbres de los popolucas
La mujer da a luz acuclillada con la ayuda de su marido y la partera. Son severos con los niños de mal comportamiento castigándolos al hacerlos respirar el humo de chiles quemados.
Sus principales artesanías son cerámicas, tejidos de palmas, faldas de algodón, canastas y cunas colgantes.
Las mujeres visten típicamente una blusa de manta de cuello redondo o cuadrado y una falda de abrigo. Los hombres llevan pantalón y camisa de muselina. Calzan huaraches o van descalzos.
22. Chatinos
Los más de 60 mil indígenas chatinos de México habitan en el suroeste de Oaxaca, cerca de la costa. Son muy próximos a los zapotecas en cultura y lengua.
El chatino o cha’cña es una lengua zapotecana de la familia otomangue de la que se distinguen varios dialectos, entre estos, chatino de Zenzontepec, chatino de Tataltepec y chatino del este.
El pueblo chatino se dedica a la agricultura de manera autónoma o como trabajadores en las plantaciones de café y otros rubros.
La mayoría de las comunidades chatinas cuentan con servicios públicos, incluyendo institutos educativos bilingües.
Su organización política se basa en cargos civiles y religiosos. La máxima autoridad es un consejo de ancianos y creen en el Santo Padre Dios, la Santa Madre Tierra, la Santa Abuela, la Santa Madre Luna y en los dioses del viento; también en el agua, la lluvia, el fuego y la montaña.
Tradiciones y costumbres de los chatinos
Una de sus celebraciones más importantes es la del Día de Muertos, cuando y según sus creencias, las almas de los fallecidos retornan a la vida.
Caramelos, frutas, moles, tamales, velas, cráneos y esqueletos, forman parte de la variopinta gama de cosas utilizadas en la festividad.
En la vestimenta de la mujer predominan las blusas multicolores bordadas con adornos de ganchillo y las faldas largas. Las piezas de los hombres son principalmente de algodón blanco.
La danza y la música son artes importantes en la cultura y forman parte de sus ceremonias. Los instrumentos musicales tradicionales son flautas, tambores y cascabeles.
23. Amuzgos
Los amuzgos integran un grupo étnico de 58 mil indígenas que viven en la zona montañosa de Guerrero y Oaxaca.
“Amuzgo” quiere decir “lugar donde hay dulces” y la lengua del mismo nombre es de origen otomangue. Un alto porcentaje de indígenas habla solo la lengua nativa, el resto es bilingüe.
Viven de la pesca, agricultura de subsistencia y de la elaboración de artesanías como cerámicas, tejidos y bordados. Son conocidos por sus complejos diseños artesanales en los que representan figuras geométricas y animales pequeños.
Practican ritos precolombinos relacionados con la siembra, el éxito de la cosecha y la protección de ríos, montañas, cuevas y otras formaciones naturales.
Las casas en los pueblos suelen ser rectangulares con paredes de adobe, mientras que en las aldeas son circulares con paredes de barro y techos de palma.
En las paredes cuelgan los utensilios de cocina y las herramientas de trabajo. Las comunidades más rurales carecen de electricidad, agua potable y servicios de drenaje.
Tradiciones y costumbres de los amuzgos
Las expresiones musicales varían de un enclave a otro, destacando el sonecillo de tierra caliente, el fandango y el pan de jarabe.
Entre las danzas sobresalen los tlacololeros, los viejitos, los tecuanes, los manueles y los doce pares de Francia.
Las mujeres visten huipiles y faldas de percal decoradas con tiras de friso en colores brillantes y contrastantes, como turquesa sobre amarillo y rosa o verde sobre azul.
La base social de los amuzgos es la familia (nuclear y extendida). Es frecuente que la mano de la novia sea solicitada por un intermediario de prestigio. La edad usual de casamiento es de 17 y 15 años para varones y hembras, respetivamente.
24. Tojolabales
Hay unos 55 mil indígenas tojolabales en México que viven en Chiapas, cerca de la frontera con Guatemala. Su principal asentamiento es la ciudad de Comitán de Domínguez, donde constituyen la población mayoritaria.
Su lengua es mayense y “tojolabal” significa, “palabra que se escucha sin engaños” o “discurso recto”. Por tanto, los tojolabales se llaman a sí mismos “hombres de palabra recta”. Tienen varios discursos o maneras de comunicarse que incluyen el habla cotidiana, el silbido, el habla grande y la sagrada habla.
Su entorno natural es la Selva Lacandona que cuenta con fincas privadas en los valles fértiles, mientras que la mayoría de las aldeas indígenas se sitúan en áreas montañosas y rocosas de menor productividad agrícola. La escasez de tierras cultivables ha alimentado la conflictividad social en la zona.
Tradiciones y costumbres de los tojolabales
Uno de sus ritos fundamentales es el del equilibrio personal, en el que los individuos realizan un ceremonial privado con la ayuda de un hechicero para restaurar su armonía interior.
Tanto hombres como mujeres usan vestimentas de colores brillantes, aunque la ropa femenina es más vistosa y con mayor cantidad de accesorios.
La ropa occidental como las camisas con botones ya son frecuentes en la vestimenta, aunque muchos indígenas siguen rechazando el calzado y prefieren trabajar y andar descalzos.
La religión y las creencias son componentes importantes de la vida cotidiana de los tojolabales. Los hechiceros se especializan en dos campos: curación y brujería. Los curanderos prueban la sangre de la persona enferma para ver si la dolencia es una enfermedad corporal o un castigo de Dios.
25. Huicholes
Los huicholes o wixárikas son un pueblo nativo mexicano que habita en la Sierra Madre Occidental en el estado de Nayarit y áreas serranas de Jalisco, Zacatecas, San Luis Potosí y Durango.
El nombre “huichol” es la españolización de una voz náhuatl, mientras que el término “wixárika” es del idioma nativo que significa “la gente”.
El idioma de los huicholes, llamado “wixaritari”, pertenece al grupo de lenguas uto-aztecas y está emparentado con el grupo nahua o aztecoide.
La religiosidad tradicional de los huicholes incluye el uso del peyote, un cactus alucinógeno que crece en esa parte de la sierra.
Su religión es una mezcla de creencias animistas y nativistas, con fuerte arraigo precolombino y relativamente poca influencia del catolicismo.
Tienen 4 deidades mayores: el maíz, el ciervo, el águila y el peyote, a las que consideran descendientes del sol.
Su principal centro religioso es el monte Quemado (San Luis Potosí) dividido en dos lados, uno para los hombres y otro para las mujeres.
Tradiciones y costumbres de los huicholes
El arte huichol es uno de los más famosos de México, especialmente por sus bellos cuadros de estambre. Los diseños huicholes son de fama mundial y tienen significados tanto culturales como religiosos.
Las mujeres huicholes visten un traje típico sencillo con una blusa corta color amapola, enaguas (manto floreado que cubre la cabeza) y collares de chaquira. Los hombres usan pantalón y camisa de manta blanca con bordados de algodón, capa y sombrero de palma con bolas de estambre o adornos de chaquira.
26. Tepehuanes
Los tepehuanes o tepehuanos son uno de los muchos pueblos indígenas de México que en su religión mezclan el cristianismo con elementos nativos prehispánicos.
Hay 2 grandes ramas de esta etnia de 38 mil indígenas; los tepehuanes del norte, que viven en Chihuahua y los del sur, asentados en Durango, Jalisco y Nayarit. Ambos grupos hablan una lengua muy parecida perteneciente a la familia lingüística uto-azteca.
Los del norte siguen con más apego las tradiciones cristianas, mientras que en todas las comunidades las figuras católicas (Dios, Jesús, la Virgen y el santoral) se mezclan con otros entes divinos como el espíritu de la montaña, el dios del ciervo y la estrella de la mañana.
En los dos pueblos, el chamán ejerce la función de guía espiritual dirigiendo los ritos sagrados y las fiestas religiosas.
La dieta de los tepehuanes se basa en la caza, pesca y agricultura. Cazan venados, armadillos y conejos; pescan bagres, truchas de río y camarones; y cosechan frijoles, maíz, papas y jitomates. De los animales domésticos obtienen leche, queso y huevos.
Tradiciones y costumbres de los tepehuanes
Los tepehuanes del norte construyen sus casas con ayuda de toda la comunidad, recibiendo solo la comida y las bebidas. Las tesguinadas son habituales en estos trabajos grupales.
Los tepehuanes del sur celebran a principios de octubre el festival del elote tierno, una ceremonia no cristiana para agradecer el éxito de la cosecha.
Visten usualmente ropa comercial y el traje típico en ocasiones especiales. La vestimenta tradicional de la mujer consta de falda, blusa y mandil de satén en piezas muy coloridas y decoradas con encajes y listones. También llevan un rebozo negro y calzan huaraches.
Los hombres usan calzón y camisa manga larga de tela de manta, pañuelo atado al cuello, sombrero de palma de ala ancha y huaraches.
27. Triquis
El pueblo triqui vive en el noroeste de Oaxaca, formando un atípico enclave cultural de 29 mil indígenas en medio de un amplio territorio mixteco. Su lengua pertenece a la familia mixtecana, que a su vez forma parte de la gran familia lingüística otomangue.
Se conocen 4 dialectos triquis hablados en los 4 asentamientos principales (San Juan Copala, San Martín Itunyoso, San Andrés Chicahuaxtla y Santo Domingo del Estado).
Fueron evangelizados por los dominicos y son esencialmente católicos, aunque conservan tradiciones religiosas no cristianas como la veneración de la naturaleza, los astros y los fenómenos astronómicos.
Festejan a los santos católicos patronos que generalmente le dan nombre a las localidades, así como el Carnaval cuando exhiben sus danzas típicas.
Una fiesta pagana que está siendo rescatada en Santo Domingo del Estado es la del Dios Rayo, celebrada el 25 de abril en la Cueva del Rayo donde creen que vive la deidad.
Tradiciones y costumbres de los triquis
Uno de los principales símbolos de la cultura triqui son los huipiles rojos tejidos con gran destreza por las indígenas, actividad enseñada a las niñas desde corta edad. Otras artesanías son alfarería, sombreros, petates y tenates.
La pieza de vestir infaltable en la mujer triqui es su huipil rojo hecho en telar de cintura. La música triqui es ejecutada con guitarra y violín, aunque en San Juan Copala incorporan tambor y un instrumento de viento parecido a una flauta de pan.
28. Coras
Los coras son 25 mil indígenas mexicanos concentrados en el municipio El Nayar, al este de Nayarit, aunque también hay comunidades en Jalisco. Se autodenominan “nayeeri”, voz de la que proviene el nombre del estado. Hablan el idioma nayeri emparentado con el huichol y de forma lejana con el náhuatl.
Es común que entre sí se comuniquen en su lengua, aunque también emplean un dialecto formado por nayeri, español moderno y español antiguo. Su religión mezcla cristianismo con creencias prehispánicas. Tayau representa al sol, que a mediodía se sienta en una silla de oro a fumar su pipa, cuyo humo son las nubes.
Viven de la agricultura y de la crianza de animales. Los rubros más sembrados son maíz, frijol, melón, calabaza, sandía, cacahuate, caña de azúcar, pepino, jitomates, chiles y nabo mexicano (jícama). Crían vacas, ovejas, cabras, puercos, caballos, mulas y aves de corral.
Tradiciones y costumbres de los coras
Mantienen una relación estrecha con la naturaleza y consideran que su territorio, de cerca de 120 mil hectáreas, es sagrado. Varias de sus fiestas persiguen que los dioses, espíritus, animales y plantas, renazcan y renueven el ciclo vital.
Producen algunas artesanías como morrales de lana, fibras sintéticas y algodón, sombreros de yute y huaraches de cuero con suelas de neumáticos.
La vestimenta es muy sencilla. Las mujeres usan falda y blusa, mientras que los hombres visten calzón de manta, camisa, sombrero y huaraches.
29. Etnia Mam
Los mames son un pueblo indígena de origen maya que habita en Chiapas y Guatemala. En México, su población asciende a 24 mil indígenas que durante la época prehispánica formaron un señorío de límites y organización no precisada, que tuvo a Zaculeu, en el altiplano occidental de Guatemala, como capital.
Opusieron gran resistencia a los conquistadores españoles, aunque finalmente fueron sitiados y doblegados por Gonzalo de Alvarado. Hablan la lengua mam, de entronque maya, el tercero más usado actualmente entre los idiomas de familia maya, ya que es hablado por 500 mil indígenas guatemaltecos.
Su religión incluye elementos cristianos y creencias ancestrales. Celebran a sus santos católicos y realizan ceremonias como la de la lluvia.
La principal figura sacerdotal es el chiman (abuelo) que ejerce de intermediario entre la población seglar y el mundo sobrenatural. Son sacerdotes y adivinos, pero no brujos.
Tradiciones y costumbres de los mames
La mayor parte de la población activa trabaja en la crianza de animales domésticos y en la agricultura, sembrando y cosechando maíz, frijol, chilacayote y papas.
Otras ocupaciones importantes son los músicos marimbistas que animan el consumo de licor en los estancos, los mueleros (extractores de muelas), los rezadores y los castradores de animales.
Las mujeres visten una blusa llamada costurina o una camisa de manga corta. Los vestidos elegantes suelen ser de color amarillo con franjas rojas. El traje típico masculino es calzón de manta, camisa, faja y pañuelo rojo, sombrero de palma y huaraches.
30. Yaquis
Son indígenas de Sonora que se asentaron en las riberas del río Yaqui. Actualmente suman unos 23 mil que viven en su zona tradicional y formando colonias en las ciudades sonorenses.
La Matanza, Sarmiento y El Coloso, son asentamientos de la ciudad de Hermosillo conocidos como los “barrios yaquis”.
Hablan la lengua yaqui o yoem noki, de la familia uto-azteca, tan parecida al idioma mayo que tienen un 90 % de mutua inteligibilidad.
Sus escuelas primarias y secundarias son bilingües (yaqui/español). Crían ganado, pescan (especialmente en Puerto Lobos) y cultivan la tierra, principalmente trigo, soya, alfalfa, cártamo, hortalizas y forrajes.
Fueron evangelizados por los jesuitas y son esencialmente católicos, realizando sus ritos en latín. Su principal festividad religiosa es la Cuaresma en la que escenifican la Pasión de Cristo incluyendo a intérpretes que encarnan a Cristo, Poncio Pilatos, los fariseos y los romanos, representación con música de flautas y tambores.
Tradiciones y costumbres de los yaquis
Las danzas forman parte de las tradiciones más antiguas del pueblo yaqui. En la danza de la pascola tres hombres bailan con el torso descubierto mientras suenan unos cascarones de orugas secas sujetos a sus piernas. El baile es acompañado con música de arpa, violín e instrumentos de percusión.
La danza del venado es una representación de la cacería del animal acompañada con música de arpa y violín. La danza de pajkolas usualmente precede a la del venado y su música se ejecuta con tambor y una flauta típica yaqui.
Pueblos indígenas de México mapa
Características de los pueblos indígenas de México
En México hay 56 grupos étnicos que agrupan una población de aproximadamente 15 millones de indígenas.
La diversificación lingüística es una de las características más notorias de los amerindios mexicanos, distinguiéndose más de 100 lenguas, aunque este número varía con los criterios de clasificación utilizados.
Parte importante de esta población son los pueblos indígenas mayas, herederos de una de las civilizaciones nativas americanas más fascinantes.
Pueblos indígenas mexicanos
Pueblos indígenas definición: son los que presentan una identidad étnica basada en su origen, historia, lengua, cultura, instituciones y tradiciones. Pueden ser definidos como pueblos autóctonos que provienen de las sociedades originales de un país o territorio.
Pueblos indígenas de México pdf: el siguiente documento pdf, obra de Federico Navarrete Linares, editada por la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas, contiene valiosa información sobre la historia y actualidad de los pueblos indígenas mexicanos.
Esperamos que te haya gustado este artículo sobre los pueblos indígenas de México. Te invitamos a compartirlo con tus amigas y amigos de las redes sociales.
