Tarihi kayıtlara ve nesilden nesile miras kalan seslere göre Eski Mahalle'de her zaman mutlak bir uyum içinde yaşandı.
O kentsel mekanda yaşayan aileler hem keyifli olaylarda hem de acıyla işaretlenmişlerde bir gibiydi. Dindarlık, o günlerin insanlarını karakterize ediyordu: Beş günlük ayine veya Katedral'de gün boyunca yapılanlara katılmak zorunluydu; Tabii ki, Marian Cemaatinin kurucusu Peder Jardón'un yıllarca sadece lordlar için kutladığı tespihi veya kutsal saati kaçıramazdı. Kardeşi Andrés Jardón, komşunun uyanışında tespihi okudu ve mezarın önünde dua etmek için panteona eşlik etti.
Ayrıca Colegio de San José şapelindeki ayinlere veya diğer dindar eylemlere, Abasolo'nun karşısına çıkan kanattaki komşulara ve avluya bakan nefteki iç öğrencilere katıldılar.
Uzun yıllar boyunca Eski Mahalle'de yaşadılar - insanların etrafı çocuklar tarafından çevrelenmiş ve devasa siyah pelerini yüzerken gördükleri Peder Jardón - daha çok "Peder Juanito" olarak bilinen Canon Juan Treviño ve Peder Juan Sadece ayinlerini kutlarken değil, aynı zamanda münzevi yüzüyle caddede yürürken de çok az kişinin havada kalmayı gördüğü José Hinojosa.
Sert yaz aylarında kaldırımlar Avusturya'dan veya La Malinche'den sandalyeler ve sallanan sandalyelerle doluydu. Orada, kolunun altındaki gazeteyle yanından geçen Don Celedonio Junco ya da Dr. Gonzalitos'a göre kalemle birlikte kılıçla da uğraşan General Garza Ayala sevgiyle karşılandı. Bu arada, sokaktaki çocuklar güvenli bir şekilde etiket, saklambaç, büyülenmiş insanlar veya zıplayan eşek oynadılar.
Gençler ve yaşlılar için doğum günleri ve kutsal günler, atıştırmalıkta ve saf piñatada şenlik ve neşe kaynağıydı; Noel mevsimi boyunca posadalar ve çobanlarda aynı taşma gözlendi.
Her evde bir piyano veya keman gibi bir enstrüman vardı ve gitar çalınıyordu. Don Celedonio Junco'nun evindeki toplantılar meşhurdu; şarkılar, dizeler ve doğaçlamalar seyirciyi memnun etti.
Kızlar ise öğrencileri eğitti ve sivil ve sosyal festivallere katıldı. Yerliler ve yabancılar bu bölgeye "Triana mahallesi" dedikleri sevinçti.
El Imparcial'ın dahil ettiği siyasi olaylar ya da Devrim ya da seri hale getirilmiş romanın son bölümünde yapılan yorumlara ek olarak, muhabbetin mahallede olanları da işlediği yaygındı: balkondan düşen kız, Don Genaro çadırını terk edip bir daha geri dönmediğini, atı kontrolden çıkıp onu birkaç metre sürükleyen genç adam, vb.
Bazı olaylar şiddetliydi, örneğin Castillón ailesinin 24 saat içinde evini terk etmesini ve Carranza'yı haberi olmadan orada barındırmasını talep eden memurunki gibi. Diğerleri komikti, erkek arkadaşıyla kaçışı düzenleyen ve kimliğini belirtmek için yeşil bir pelerin giymeyi kabul eden kız gibi. Birlikte yaşadığı tek kişi olan büyükannesi beşte ayine giderdi ve bu kaçmak için uygun bir zaman olurdu. Ancak büyükanne, uyuyormuş gibi davranan torunun örtüsünü aldı. Pelerini tanımlayan sevgi dolu cesur onu kollarına aldı ve atının üstüne koydu ama ilk yanan fenerde kafa karışıklığını fark etti. Büyükannenin sürücünün kollarında coşkulu olduğunu söylüyorlar.
Efsane mahalleye de hükmetti. Eski evlerde sesler, ayak sesleri ve gölgeler duyulur ve görülür. Ceviz ağacının gövdesine gömülü kemikler; katedralden okula gizli tüneller; kalın duvarlarla çevrili kadınlar; ovalandığında dileklerin gerçekleşmesini sağlayan görüntülerin taçları; yalnız çalan piyanolar; ya da intiharın eşiğinde katedralin kuzey kapısında bir piskopos bulan borçlu bir şövalye.
Yüzyıllar boyunca Eski Mahalle olan tarih, gelenek ve efsane. Önemi ve kurtarılması, Monterrey'e geçmişinin bu güzel parçasını geri kazandıracak.
