Nahuatl'da, “solak sinek kuşu” veya “güney sinek kuşu”. O, savaş tanrısı ve hac ziyaretlerinin başlangıcından Tenochtitlan'daki kuruluşlarına kadar Meksikalı ve Azteklerin ana rehberidir.
İki yönü vardır: "Güney Sinek Kuşu" olarak savaş alanında öldürülen savaşçılardan biri sinek kuşlarına dönüşerek doğudaki Güneş cennetine gidip bu değerli çiçeklerin balını - kanını - yudumlamaktadır. Florida Savaşı'nda elde edilen insan kalpleri; ve sihirli dikenlerle delinmiş dil ve kulaklardan fedakarlık. Adının sonundaki opochtli kelimesi, Meksika mitolojisinde nahual olarak adlandırdıkları “öteki benlik” e, “öteki ben” e atıfta bulunmak için kullanıldı. Bu durumda sinek kuşu, savaş tanrısının nahual'ıydı.
Bu tanrının diğer yönü, Meksika-Tenochtitlán hiyeroglifinde ve ulusal armada kartal tarafından temsil edilen Göksel Savaşçı'nın Ay'ın oğlu (Coatlicue) ve eski Güneş'in oğlu olan genç Güneş'tir. Doğu, yeni günün zaferi için 400 okla 400 yıldızı öldürür.
Doğumunun hikayesi merak uyandırıyor: Annesi Coatlicue, göğsüne soktuğu süpürme sırasında bir tüy yumağı buldu ve hamile kalmasına neden oldu. Kızgın Coyolxauqui (aynı zamanda Coatlicue'nun kızı ve aynı zamanda Ay tanrıçası) kardeşlerini annelerinin öldürülmesi gerektiğine ikna etmeyi başardı, ancak rahminde Huitzilopochtli annesiyle konuştu, böylece oğlundan korkmasın. Onu savunurdum.
Önde Coyolxauqui ile, 400 kardeş annelerine karşı ilerledi, ama geldikleri anda tamamen silahlı tanrı doğdu: bir sopa ve mavi bir okla, yüzü boyanmış, kafasına bir tüy yapışmış ve ateşli silahlardan yapılmış bir yılanla Coatlicue'u başsız bırakarak yaralayan ve sonunda onunla birlikte tüm kardeşlerini yendi.
Fray Bernardino de Sahagún, tanrının adının büyücü olduğunu düşünür ve bu nedenle Meksikalı onu tanrılaştırır ve ona insan kurbanları sunar.
Tanrıya ibadet, Yağmur tanrısı Tlaloc'un da ibadet edildiği ikiz bir yapı olan ana tapınakta gerçekleştirildi.
Meksikalılar ona büyük bir bağlılık gösterdiler ve Tlaxochimaco ve Panquetzalixtli aylarında onuruna büyük festivaller düzenlediler.
