Şu anda endişelendiğimiz gezgin George Francis Lyon, Real del Monte ve Bolaños'un İngiliz maden şirketleri tarafından ülkemize bir çalışma ve araştırma gezisi yapmak üzere görevlendirildi.
Lyon 8 Ocak 1826'da İngiltere'den ayrıldı ve 10 Mart'ta Tampico'ya vardı. Planlanan rota Puerto Jaibo'dan San Luis Potosí, Zacatecas, Guadalajara, Valladolid (Morelia), Mexico City, şu anki Hidalgo eyaletiydi. Jalapa ve son olarak aynı yıl 4 Aralık'ta yola çıktığı liman olan Veracruz. New York'tan geçtikten sonra gemi enkaz haline geldi ve Lyon bu gazete dahil sadece birkaç şeyi kurtarmayı başardı; nihayet İngiltere'ye ulaştı ve 1828'de yayınladı.
İYİ VE KÖTÜ
Lyon zamanına uygun olarak sosyal görüşlere oldukça ingilizce ve kendi zamanının tam anlamıyla sahip; bazıları can sıkıcı ve komik arasında: “Kadınların toplumdaki uygun yerlerini işgal etmelerine izin verildiğinde; kızların sokaklarda veya aşçı gibi davranan kirli insanlarla oynaması engellendiğinde; ve korse, (!) ve küvet kullanımı getirildiğinde ve daha zayıf cinsiyete sigara yasaklandığında, erkeklerin tavrı kökten değişecek. "
“Büyük kamu binaları arasında (San Luis Potosí'nin) asi kadınları (kızlarını ve karılarını hapsetme ayrıcalığına sahip kıskanç babalar veya kocalar!) Hapse atmak için çok sağlıklı bir bina var. Bağlı kilise, bu erdem binasının koruyucusu çok karanlık ve kasvetli. "
Tabii ki, Kreoller onun favorisi değildi: “Bu evrensel uyuşuk ülkede bile, çoğu Creole olan Pánuco'dan daha kayıtsız, boş ve uykulu bir grup insan bulmak çok zor olurdu. En iyi yetiştirme yeteneğine sahip bir toprakla çevrili, en iyi balıklarla dolu bir nehirde yaşıyorlar, neredeyse hiç sebzeye sahip değiller ve nadiren mısır ekmeğinden başka yiyecekleri ve bazen biraz sarsıntılı. Şekerleme yarım gün sürüyor gibi görünüyor ve konuşmak bile bu tembel cins için bir çabadır. "
KONUŞULAN GÖRÜŞLER
Lyon'dan birkaç alıntı, halkımızın çok iyi davrandığını veya İngilizcenin çok kötü davrandığını gösteriyor: “Ev sahiplerime ve eşlerine tiyatroya (Guadalajara'da) eşlik ettim, ki bu gerçekten çok hoşuma gitti. Düzgün bir şekilde düzenlenmiş ve süslenmişti ve kutular daha çok Fransa ve İngiltere tarzında giyinmiş hanımlar tarafından işgal edilmişti; öyleyse, eğer herkesin sigara içtiği gerçeği olmasaydı ve izleyicilerin alt sınıfının sessizliği ve iyi davranışı için, kendimi İngiltere'de bulmayı neredeyse hayal edebilirdim. "
“Bu festivale roket ve gösteriler için on üç bin dolar harcanırken, harap bir iskele, düşen piller, onarılmamış kamu binaları ve ödenmemiş askerler devletin yoksulluğundan bahsetti. Ama Vera Cruz'un iyi insanları ve aslında tüm Meksikalılar, özellikle aşk şovları; ve bu tür olaylarda gördüğüm en düzenli ve en iyi huylu kalabalık olduklarını itiraf etmeliyim. "
Lyon yerli Meksikalılara göre hafifliği ifade etse de ("bu zavallı insanlar basit ve hatta çirkin bir ırktır ve çoğunlukla kötü biçimlidir, sakarlıkları ayak parmakları içe doğru yürüme alışkanlığı ile artar" ), ayrıca vurgulanması gereken takdirlere sahiptir: “Kızılderililer, büyük bir beceriyle yapılmış küçük oyuncaklar ve sepetler satarlar ve odun kömürü üreticileri, müşterilerini beklerken, malların üzerine küçük kuş figürleri ve diğer hayvanları oyarak kendilerini eğlendirirler. Ne satıyorsun. Meksika'daki en alt sınıfın yaratıcılığı gerçekten olağanüstü. Leperos (sic) sabun, balmumu, bazı ağaçların çekirdeği, tahta, kemik ve diğer malzemelerin güzel figürlerini yapar. "
“Meksikalı katırcıların meşhur dürüstlüğü bugüne kadar eşi benzeri yok; ve çok az istisna dışında, son isyanların sınavını oluşturdu. Meksika'nın tüm yerlileri arasında katırcıların favorilerim olduğunu itiraf ediyorum. Onları her zaman dikkatli, çok kibar, yardımsever, neşeli ve tamamen dürüst buldum; ve bu son yöndeki durumları, sık sık binlerce ve hatta milyonlarca doların kendilerine emanet edildiği ve birçok durumda, bu hırsız çetelerine karşı canları pahasına savundukları gerçeğinden daha iyi tahmin edilebilir. ... Sosyal listenin sonuncusu, şefkatle en iyi öğretileri alabilen, nazik, uzun süredir acı çeken ve hor görülen bir ırk olan fakir Kızılderililerdir. "
Lyon'un 1826'da gözlemlediği şeyin 1986'da hala geçerli olduğunu belirtmek çok ilginçtir: "Huichol'lar gerçekte çevrelerindekilerden tamamen farklı bir şekilde kendi dillerini koruyarak yaşayan yegane insanlardır." ve fatihlerinin tüm çabalarına özenle direniyor. "
BİR ÇOCUK ÖLÜMÜ
Lyon'un kasabamızın bazı geleneklerini merak etmesine neden olduğu farklı dini oluşum. Meksika'nın birçok kırsal kesiminde bugüne kadar “partiler” gibi kalan bir çocuğun cenazesinde durum böyleydi: “Geceleri müzik dinlerken (Tula, Tamps'da) genç bir kadınla bir kalabalık buldum. kafasında küçük bir ölü çocuğu taşıyan, tunik şeklinde düzenlenmiş renkli kağıtlar giymiş ve beyaz bir mendille bir tahtaya bağlı bir kadın. Vücudun etrafına bolca çiçek yerleştirmişlerdi; yüz açıktı ve küçük eller bir dua gibi birbirine bağlandı. Gruba kilisenin kapısına kadar eşlik eden kemancı ve gitar çalan bir adam; ve birkaç dakika içeriye giren anne, çocuğuyla birlikte yeniden ortaya çıktı ve arkadaşları ile birlikte cenaze törenine gittiler. Çocuğun babası, el roketlerini fırlatmak için yanan tahta bir meşale ile ona yardım eden başka bir adamla daha da geride kaldı ve bu türden kolunun altına büyük bir bohça taşıdı. Genç yaşta ölen tüm çocukların araftan kaçmaları ve hemen "küçük melekler" olmaları beklendiği için tören çok sevinçli ve neşeliydi. Bebeğin bu dünyadan alınmış olmasının sevincinin bir göstergesi olarak cenazenin ardından bir fandango geleceği konusunda bilgilendirildim. "
Katoliklikten hoşlanmadığı için bir istisna yapıyor: “Guadalupe'nin zavallı rahipleri çok sabırlı bir ırktır ve bunların Meksika'da kamuoyundan fayda görmeden beslenen tembel insanlar gibi sınıflandırılmaması gerektiğine inanıyorum. Yeminlerinin emrettiği tüm yoksulluk içinde gerçekten yaşıyorlar ve tüm yaşamları gönüllü acılara adanmıştır. Onların, giyilene kadar değiştirilmeyen ve kutsallık kokusunu elde ettikten sonra yirmi otuz dolara satılan kaba gri yün cüppe dışında kişisel mülkleri yoktur. Böyle kutsal bir zarfla gökyüzüne gizlice girebileceğini zanneden adanan. "
GUAJOLOTE DANSI
Chalma'nın dansçılarını -benim yaptığım gibi- düşünerek, aşağıdaki gelenek hala korunursa şaşırmam: Guadalajara'da “bir süre daha çok El Bailando adıyla bilinen San Gonzalo de Amarante kilisesinde durduk. Burada, "soğuk ve ateş" in mucizevi tedavileriyle kutlanan aziz imajının önünde hızlıca dua eden ve aynı zamanda çok ciddi bir şekilde dans eden üç yaşlı kadın bulacak kadar şanslıydım. Her gözeneğinden bolca terleyen bu ciddi ve saygıdeğer karakterler, Guajolote ülkesinde iyi bilinen dansı ya da Türkiye dansını, bu heybetli kuşların yaptıkları sevdalılıkla zarafet ve haysiyetle benzerliği nedeniyle seçmişlerdi ”.
"Şefaat, daha doğrusu azizin bireysel gücü, çünkü Meksika'daki azizler çoğu zaman İlahi olanı tercih ediyorlar, oldukça yerleşmiş. Şapelin bir tarafındaki büyük çerçeveli bir resimde yüzlercesiyle asılı halde bulunan minyatür bir bacak, kol veya diğer minyatür vücut parçalarını minnettarlık sunumu olarak kendisi alır. Karşı duvar, böylesi adanmışlık tanıklıklarını sunabilenlerin yaptığı mucizelerin öne çıktığı küçük yağlı boya tablolarla kaplı; ama tüm bu putperest saçmalıklar artık kullanılmıyor. "
Elbette, Lyon yanılıyordu, çünkü ünlü azizlerin sunaklarındaki "mucize" geleneği hala revaçta.
Öte yandan diğer gelenekler açıkça ortadan kalkma eğilimindedir: “Evangelistler (veya yazarlar) mesleklerini kamusal yazarlar olarak uygularlar. Bu adamlardan yaklaşık bir düzine kadarını dükkanların kapılarının yanında çeşitli köşelerde otururken, müşterilerinin emri altında kalemlerle yazı yazmakla meşgul gördüm. Kolayca görülebileceği gibi çoğu, farklı konular üzerine yazdı: Bazıları işle uğraşırken, diğerleri, kağıdın üst kısmındaki delinmiş kalplerden anlaşılacağı gibi, genç adamın veya genç kadının şefkatli duygularını yazdı. yanına çömeliyordu. Omzumun üzerinden dizlerinin üstüne oturan küçük bir tahtaya kağıtlarıyla oturan bu yardımcı yazarların çoğuna baktım ve kötü yazan veya kötü el yazısı olan birini görmedim. "
KAR VE KAR
Diğer mutfak gelenekleri - neyse ki, hammadde artık çok farklı bir kökene sahip olmasına rağmen korunmuştur: "Yürüyüşlerimde, burada (Morelia'da) çok iyi olan ve San Andrés dağından donmuş kar elde eden dondurmalardan çok keyif aldım. Bütün dondurma salonlarına kışlık şapkasını sağlayan kişi. "
"Bu, yılın başında Perote'den ve sonbaharda Orizaba'dan kar getirilen en nefis sütlü ve limonlu dondurmaydı (Jalapa'da)." Elbette, Lyon aynı adı taşıyan yanardağdan bahsediyor. Ve karla ilgili olarak, bugünlerde ormansızlaşmanın bu İngiliz gezginin gözlemlediğini çok tuhaf hale getirdiğini belirtmeliyim: Nevado de Toluca 27 Eylül'de kar yağdı ve Malinche 25 Ekim'de; şu anda, Ocak ayında olacaklarsa.
Ve aynı tatlı dalından - dondurmadan sakıza geçerken, Jalapa'daki kadınların onları zaten çiğnediğini öğrenince şaşırdığımı itiraf etmeliyim: "Ayrıca yedikleri 'tatlı toprak' adlı başka bir makale de buldum. kadınlar, neden ya da ne için bilmiyordum. Ağaçların salgıladığı bir tür balmumu ile küçük kekler veya hayvan figürlerine yoğrulmuş bir tür kilden oluşur. " Sakızın sapodilla özü olduğunu zaten biliyorduk, ancak şimdi Amerikalıların onu bu çirkin alışkanlık için kullanmanın öncüleri olmadığını biliyoruz.
PREHİSPANİĞE İLGİ
Lyon bize Hispanik dönem öncesi kalıntılarla ilgili ihmal etmemem gereken çeşitli veriler sağlıyor. Bazıları muhtemelen boşta, diğerleri yeni bir ipucu olabilir: “Calondras adlı bir çiftlikte, yaklaşık dokuz fersah (Pánuco'dan), yabani ağaçlarla kaplı bir tepenin yamacında bulunan bazı çok ilginç eski nesneler olduğunu öğrendim ... Ana oda, kadınların mısır öğütmek için kullandıklarına benzer şekilde, tabanında çok sayıda yassı taş bulunan, fırın gibi büyük bir odadır ve bugün hala mevcuttur. Uzun zaman önce çıkarılan diğer dayanıklı mobilya parçaları gibi bu taşlar da Kızılderililerin bazı uçuşlarında mağarada birikmiş olarak kabul ediliyor. "
“(San Juan, Huasteca potosina'da), aslan figürüyle bir gemi figürüne uzaktan benzeyen kusurlu bir heykel parçası keşfettim ve eski bir şehirde, birkaç ligde daha çok olduğunu duydum. Quaí-a-lam. "
“Pánuco'da duyduğum süt ve taş tanrıçanın yarısını almak için Tamanti'ye indik, bu onu kanoya taşıyan dört adam için ağır bir yüktü. Eser şimdi Oxford'daki Ashmolean Müzesi'nde bazı Mısırlı idollerle karıştırılma onuruna sahip. "
“Dağlar arasında güneye doğru uzun bir yolculuk yapan San Martin adlı bir köyün yakınında (Bolaños, Jal'dan), içinde birkaç taş figür veya idol bulunan bir mağara olduğu söyleniyor; Ve zamanımın efendisi olsaydım, yerlilerin hala bu kadar ilgiyle bahsettiği bir yeri kesinlikle ziyaret ederdim. Ödüller sunan Bolaños'ta alabildiğim tek antika, üç çok iyi taş takoz veya bazalt balta idi; Merak satın aldığım öğrenildiğinde, bir adam bana uzun bir günlük yolculuktan sonra, boyutları çok olduğu için katır verirsem bir kısmını getirmeye söz verdiği 'Yahudi olmayanların kemiklerinin' bulunabileceğini bildirdi. büyük."
BİR SÜRPRİZDEN SONRA
Lyon'un ziyaret ettiği farklı maden bölgelerinden bazı görüntüler öne çıkıyor. Bolaños'un şu anki "hayalet" kasabası 1826'da zaten öyleydi: "Bugün seyrek nüfuslu şehir bir zamanlar birinci sınıf görünümündedir: görkemli kiliselerin kalıntıları veya yarım binaları ve güzel kumtaşı binaları eşit değildi. şimdiye kadar gördüklerim. Sitede tek bir çamur kulübesi veya barakası yoktu: tüm evler üstün taştan inşa edildi; ve şimdi boş olan kamu binaları, muazzam gümüş mülklerin kalıntıları ve madenlerle bağlantılı diğer kuruluşların hepsi, şimdi sessiz ve emekli olan bu yerde hüküm sürmüş olması gereken muazzam zenginlikler ve ihtişamdan söz ediyordu. "
Neyse ki, bu diğer harika yerde neredeyse hiçbir şey değişmedi: “Real del Monte gerçekten çok güzel bir yer ve kasabanın kuzeyinde uzanan vadi ya da dağ geçidi tek kelimeyle muhteşem. Dağların hızlı akıntısı, onun üzerinden engebeli ve kayalık kanala akar ve kıyılardan onu çok yakından çevreleyen yüksek dağların zirvesine akar, kalın bir ocote veya çam, meşe ve köknar ormanı vardır. Tüm bu uzantılarda bir sanatçının fırçasına layık olmayan bir köşe kalmayacak. Zengin bitki örtüsünün çeşitli tonları, pitoresk köprüler, sarp kayalar, porfir kayalarda açılan, selin sürekli değişen eğrileri ve atlamaları ile bir yeniliğe ve bir çekiciliğe sahip.
Regla Kontu Lyon'a ev sahipliği yapıyordu, ancak bu onu eleştirilerinden kurtarmadı: “Kont, yarı harap, kötü döşenmiş ve pek rahat olmayan tek katlı bir evde (San Miguel, Regla) yaşıyordu; tüm odalar, güzel bir manzaranın avantajından mahrum kalan, merkezdeki küçük bir verandaya bakmaktadır. Onlara 100.000 dolarlık bir gelir sağlayan en büyük ve en güzel hacienda'nın sahipleri, bir İngiliz beyefendisinin hizmetçilerine sunmaktan çekineceği konaklama ve konforlardan memnun. "
İngilizlerin sade mimari zevkleri, Meksika sömürge sanatının harikasını yakalayamadı: “(Santa Maria) Regla'ya gittik ve 500.000 sterline mal olduğu söylenen ünlü Hacienda de Plata'ya girdik. Şimdi, dünyayı desteklemek için yapılmış gibi görünen, devasa duvar kemerleri ile dolu muazzam bir harabedir; ve bu muazzam meblağın yarısının buna harcandığına inanıyorum; Hacienda'ya çökmüş bir kale görünümü veren o ıssızlık havasını hiçbir şey ortadan kaldıramaz. Bu kadar çok şey söylendiği gibi, tekil güzellikte bazaltik uçurumlarla çevrili dik bir vadinin derinliklerinde yatıyor. "
San Luis Potosí ve Zacatecas arasında, “bataklıkların bulunduğu yere yakın, çorak bir ovada bulunan ve tuzun saf olmayan bir durumda çıkarıldığı Hacienda de las Salinas'ı ziyaret etti. Bu, birleştirme sürecinde kullanıldığı madencilik işletmelerinde büyük miktarlarda tüketiliyor. " Bugün hala üretimde olacak mı?
TAMPICO'DA POMPALAR
Ve tuzla ilgili olarak, Tula, Tamps yakınlarında bulundu, görünüşe göre hayvan yaşamından yoksun, yaklaşık üç kilometre çapında tuzlu bir göl. Bu bana Tamaulipas'ta cenotların (Barra del Tordo'ya doğru) olduğunu hatırlatıyor, ancak bu yarımadanın sınırlarını aşan tek Yucatecan merakı değil; Lyon'un Tampico'da bir akşam yemeğinde yaşadığı bu anekdota değdi: "Bir beyefendi, büyük bir coşku havasıyla aniden ayağa kalktı, sevinç çığlıkları atarak elini başının üzerinde salladı ve sonra bir 'bomba' ilan etti! Gözlükler dolup sessizlik korunurken, tüm şirket onun canlı dürtüsünü desteklemek için ayağa kalktı; daha sonra ekmek kızartma makinesi, dizelerinin hazırlanmış bir kopyasını cebinden ciddi bir şekilde çıkardı. "
Bana öyle geliyor ki, bir denizci ve madenci olmadan önce Lyon bir gezginin kalbine sahipti. İş gezisinin doğası gereği ihtiyaç duyulan yerlere ek olarak, Mich. Ixtlán de los Hervores'i ziyaret etti ve mevcut kaynayan su kaynaklarının ve gayzerlerin en az 160 yıldır aynı heybetli görünüme sahip olduğu görüldü; Yeni Zelanda, Rotorua'da olduğu gibi, yerli halk yemeklerini hipertermik kaynaklarda pişiriyor. Diğer SPA'ları (Latince "su için sağlık") bildirdi: Hacienda de la Encarnación'da, Hacienda de la Encarnación'da, Hacienda de Tepetistaque'de, bir öncekinden "doğuda beş lig". Michoacán'da Zipimeo Nehri'nin kaynağını ve kayalarla ağaçların arasındaki “güzel şelalesini ziyaret etti.
METALLER VE PETROL
Hidalgo'da Piedras Cargadas'taydı (“kaya manzaralarında gördüğüm en harika yerlerden biri”) ve Pelados ve Las Navajas tepelerine çıktı. “Obsidiyen, bizi çevreleyen tepelerde ve ovalarda bolca bulunur; Kızılderililerin yaptığı damar ve kuyular en tepede. Kazılar derin mi bilmiyorum ama şu anda neredeyse örtülmüş durumda ve sadece yeterince kazılırsa orijinal şeklini gösteriyorlar, yani dairesel ”.
Somalhuacán'daki bakır madenleri Perote tarafından çok ilginç görünüyor: “Bakır sadece deliklerden veya hafif kayalıkların önündeki küçük mağaralardan çıkarıldı ve o kadar bol ki, oraya 'bakir toprak' denebilir. Bu kayaların çoğu metal yönünden zengindir; altını arayanlar tarafından yapılan küçük kazılar ve bakırın çıkarılması için daha büyük açıklıklar, yukarıdan sarp kayalıklarda kartal yuvaları gibi aşağıdan görülüyor ”.
Chila halicinin "siyah altını" açıklaması da çok ilginç: "Petrolün toplandığı ve Tampico'ya büyük miktarlarda taşındığı büyük bir göl var. Buraya katran deniyor ve gölün dibinden kabarcıklandığı ve yüzeyde çok sayıda yüzdüğü söyleniyor. Tekrar tekrar gözlemlediğim, sert ve güzeldi ve cila olarak veya kanoların altını kaplamak için kullanıldı. " San Luis Potosí'de mezcalın başka nedenlerden dolayı yapılma şekli de büyük ilgi görüyor: “Yaprakların köklerinin dibine kadar kesildiği, maguey'in kalbinden damıtılan ateşli likördür ve sonra iyice ezin ve kaynatın; Daha sonra, dört büyük kazıktan sarkıtılan muazzam deri botlara yerleştirilir ve fermantasyona yardımcı olmak için pulque ve 'yerba timba' adı verilen bir çalının dalları ekleyerek fermente edilmelerine izin verilir. Bu deri botların her birinde yaklaşık iki varil var. Likör yeterince hazırlandığında, botlardan imbik veya damıtılmış likörün yapraktan yapılmış bir kanaldan aktığı çok büyük bir fıçı gibi büyük bir çıta ve halka kabının içinde bulunan imbik veya imbik içine boşaltılır. maguey. Bu fıçı bir yer altı ateşinin üzerindedir ve soğutma suyu, namlunun üstüne yerleştirilen ve tadına bakmak için karıştırılan büyük bir bakır kapta biriktirilir. Mezkal, daha sonra, çok dolu bir oda gördüğümüz, bütün öküz postlarında saklanır ve görünüşü, bacakları, başı veya kılları olmadan dizlerinden sarkan bir dizi sığıra aittir. Mezcal, keçi derisi olarak pazara gönderilir. "
SONSUZA KADAR KAYBOLAN GÖRÜNTÜLER
Bu "tadı ağzımda" bırakarak bitirmek istesem de, şüphelerden kaçınmak için maalesef sonsuza kadar iki eksik pulla yapmayı tercih ediyorum; bir pastoral olan Lerma'dan: “İyi yükseltilmiş yolların geçtiği geniş bir bataklıkla çevrilidir; ve buradan Rio Grande doğar ... Su havuzları burada güzel bir şeffaflığa sahiptir ve bataklıkları dolduran uzun sazlıklar, aralarında çok küçük bir alanda otuz beş sayabileceğim çok çeşitli su kuşlarının eğlence yerleri. dokuz beyaz balıkçıl. "
Ve Mexico City'den çok uzakta bir başkası: “Canlı beyazlığı ve dumansızlığı, kiliselerinin büyüklüğü ve yapısının aşırı düzgünlüğü, ona bir Avrupa kentinde hiç görülmemiş bir görünüm verdi ve benzersiz, belki de benzersiz bir tarz ilan ederler.
