Doktor ve öğretmen Sebastián Roldán y Maldonado, 1735 yılında, 26 bin peso servetini Yeni İspanya dünyasında Cizvitlerin görevleri için verdi.
Kız kardeşi, H. (O) rdeñana'nın dul eşi Bayan Ángela Roldán, yıllar sonra, 1743'te, aynı amaçla kardeşinin mirasına 50 bin peso eklemeye karar verdi. Üstler daha sonra Puebla'da Guadalupe meydanına bitişik araziyi satın alarak San Francisco Javier'in kilisesini ve okulunu inşa etmeye karar verdiler, bu şehir ve Meksika'daki İsa Cemiyeti'nin sınır dışı edilmelerinden önce son önemli çalışması.
1 ve 13 Aralık 1751 arasında, kilisenin ve okulun açılışı, San Gregorio de México'nunki gibi, yerliler arasında Hıristiyan doktrini ve ilk harfleri yaymak, Angelópolis'in mahallelerinde ve içinde misyonerlik çalışmaları yapmak için yapıldı. Sierra de Puebla'nın yanı sıra Cizvitleri doğal dillerde eğitmek. İlk yıllarında 200'den fazla öğrencisi vardı.
Orada, kayıtlara göre, zamanının en ünlü şahsiyetlerinden biri olan, 1761'den itibaren Hintli bir işçi olarak çalıştı: Francisco Javier Clavijero (1731-1787), fikirler tarihinde önemli ve saygın Cizvit, bağımlılığımızın habercisi, başlatıcısı ve yücelticisi Güçlü yerli kültürel mirasımızın, Meksika'nın modern felsefesinin ve bilim öğretiminin reformcusu, "vatanı İspanya'dan farklı bir gerçeklik olarak anlayışı" ve bizim olana duyduğumuz kalıcı ve hassas sevgi dersi nedeniyle.
Clavijero zaten Puebla'da ve yıllar önce, insani eğitiminin belirleyicileri olan San Jerónimo, San Ignacio, EI Espíritu Santo ve San Ildefonso'da bulunuyordu. Carlos de Sigüenza y Góngora'nın Colegio de San Pablo de la Vieja México-Tenochtitlan'da bıraktığı harika mirası keşfettikten sonra San Javier'e geri döndü, kesinlikle Meksika'nın kültürel kökleri olan yerli büyüklüğün ilgisini çekti. Bu Cizvit'in, Nahuatl'ı San Javier'de öğrendiği ve bu onun temel Meksika Eski Tarihi'ni sürgünde yazmasına izin verdiği varsayılır.
Kuşkusuz, Puebla'da kalması, Angelopolis'ten Valladolid'e (Morelia) geçen ve daha sonra öğretilerinin Miguel Hidalgo y Costilla gibi ulusal figürlerin oluşumunu etkilediği bu olağanüstü kişiliğin oluşmasına katkıda bulundu.
On sekizinci yüzyılda inşa edilen San Javier kilisesi, Puebla'daki Ignatian düzeninin en güzel yapılarından biriydi, dekorasyonu her zevke hitap ediyor, kibirli kubbesinin tek bir kulesi var, üç gövdenin cephesinin güzel görüntüleri. kaprisli bir Dor, diyor Marco Díaz. Oyun salonları ve avlusu 1949'da anarşik olarak dönüştürüldü ve geriye sadece ilginç şekillerin yandan girişini bıraktı.
Apsiste zarif ve zarif işçiliğin yaldızlı bir mihrabı vardı. Ortasında, aynı büyüklükte güzel bir pavyonun altına, Saint Francis Xavier'in güzel bir büstüne yerleştirildi. Dr. Efraín Castro'ya göre, bu sunağın yazarları Tepozotlán'daki sunağı yapanlarla aynı: Miguel Cabrera ve Higinio de Chávez.
Tapınak, 1767'de Cizvitlerin sürülmesiyle terk edildi; 28 yıl sonra, 1795'te, büyük ölçüde bozulmasından bahsediliyor ve ertesi yıl Antonio de Santa María Inchaurregui onarımı hakkında yorum yapıyor. Sanatsal zenginliklerinin son durağı, Aziz José ve İgnacio'nun figürlerinin ve önemli Guatemala parçalarının bulunduğu sunaklar gibi şu anda bilinmemektedir. San Javier'in kapağında, taşlarını temizlerken, 1863'te Puebla'da alınan şarapnelin etkileri sessiz tanıklar olarak ortaya çıktı.
Birlik Kongresi tarafından 13 Ocak 1834'te çıkarılan bir yasa gereği San Javier, Puebla Eyaleti Hükümeti'nin mülkü oldu ve o zaman yeni Eyalet Hapishanesi, tapınak ve kolejin yanına inşa edildi. Puebla'nın büyük mimarı ve yenileştiricisi José Manzo'nun (1787-1860) planlarıyla, Cincinnati Hapishanesi tarzında. Zamanında son derece gelişmiş olan bu proje, mahkumların rehabilitasyonu için onları aktif tutan ve ailelerine destek sağlayan atölyeler içeriyordu.
Bu çalışmanın ilk değeri, 11 Aralık 1840'ta ilk taşı atan 1837-1841 arasında eyalet valisi General Felipe Codallos'a karşılık geliyor. İnşaat ilerlemesi, 1847'de kesintiye uğradığı ve nedenden ciddi şekilde etkilendiği zamana kadar dikkate değerdi. Amerikan müdahalesinin. 1849'da vali Juan Mújica y Osorio ile çalışmalar yeniden başlatıldı, ancak şimdi Fransız olan yeni bir müdahale inşaatı yeniden askıya aldı.
5 Mayıs 1862'deki yüce zaferden ve kışla olarak işgalinden sonra, Puebla'dan Joaquín Colombres, Cezaevi'ni şehrin savunması için Fort Iturbide'ye dönüştürdü ve 1863'ün kahramanca kuşatması oldu. San Javier, onun için Kısmen, o yılın 18-29 Mart tarihleri arasında, Meksika birliklerinin en iyi destanlarından birini yazdıkları çok önemli bir kaleydi, ancak bina bombalama nedeniyle neredeyse tamamen yıkılmıştı.
Bir yıl sonra, 1864'te güçlü bir deprem, hapishane kompleksine ve tek kulesinin düştüğü San Javier binasına önemli ölçüde zarar verdi.
13 Aralık 1879'da, bir grup poblano, büyük çalışmayı sürdürme ve tamamlama görevini üstlendi ve General Juan Crisóstomo Bonilla'nın (1878'den 1880'e kadar vali) Eyalet Kongresi kararnamesiyle desteklediği bir yeniden inşa komitesi oluşturdu. Çalışmalar 5 Şubat 1880'de, José Manzo'nun orijinal kurallarına saygı duyan Puebla mimarı Eduardo Tamariz ve Juan Calva y Zamudio yönetiminde başladı.
Varlığın sonraki valileriyle (1880'de hüküm süren generaller Juan N. Méndez ve 1881 ile 1892 arasında bunu yapan Rosendo Márquez) sonsuz çalışma sonuçlandı. Yeniden yapılanma neredeyse tamamlandı: erkek ve kadın daireleri, tonozlar, merdivenler, ofisler, 36 pavyon ve yarım bin hücre.
1 Nisan 1891'de devlette idam cezası kaldırılmış, ilk olarak memlekette Mahpusları Koruma Kurulu oluşturulmuş ve taraf Ceza Kanununda çeşitli reformlar yapılmış, ertesi gün de Devlet Başkanı Porfirio Díaz Cumhuriyet Cezaevi'ni hizmete açtı.
Yapım maliyetleri ile ilgili olarak, aşağıdaki verilerden bahsetmekte fayda var: 1840'ta likör satışına% 2,5'lik özel bir katkı sağlandı ve 1848'de pulquerías'a 2 reales se manarios kotası belirlendi, " büyük işler için asla yeterli olmayan vergiler. 1847'den 1863'e kadar 119 540.42 peso yatırıldı ve 1880'den 1891'e 182 085.14 harcandı.
Belediyeler, bölgelerinden gelen mahkumların bakımını aylık olarak karşıladı. Cezaevinin ilk yıllarda yıllık harcaması 40 bin pesodan fazlaydı. 1903'te doktorlar Gregorio Vergara ve Francisco Martínez Baca, kurumda antropometrik ve kriminalist bir laboratuvar kurdular ve şu anda INAH'ın gözetiminde olan hapishanede ölen 60'tan fazla mahkumun bulunduğu bir müze kurdular.
San Javier binasının çeşitli kullanımları vardı: kışla, depo, askeri hastane, salgın hastalık hastanesi, itfaiye istasyonu, belediye elektrik departmanı ve cezaevinin yemek odası, yavaş yavaş yok edildi. 1948'de, mimari komplekse ciddi şekilde zarar veren San Javier'in avlusuna ve pasajlarına bir devlet okulu kuruldu ve 1973'te ve son yıllarda tonozları ciddi şekilde etkilendi.
Puebla Cezaevi, eyalet valisi Guillermo Jiménez Morales'in bu tarihi binaların kullanım ve varış kararını Puebla halkının ellerine bırakmak için popüler bir istişarede bulunduğu ve biri parladığı 1984 yılına kadar faaliyetteydi. Francisco Javier Clavijero'nun yeteneği, yerli dillerimiz yayıldı ve her ikisinde de ulusal bütünlüğün tuhaf savunmasının yanı sıra en az iki kez önemli eğitim çalışmaları yapıldı. Oybirliğiyle, Puebla halkı, İdare'den Cezaevini yeniden şekillendirmesini ve Puebla'nın tarihsel hafızasını canlı tutmak için gerekli olan kültürel faaliyetlere ve zengin tanıklıklar olarak San Javier'i kurtarmasını istedi.
