Körükler ve horlamalar arasında, devasa maskeleriyle onları korkutan şeytan sürüsü sokaklarda koşar.
Kırbaçlarının gök gürültüsü sokaklarda duyulabilir ve çocuklar deri kaplı yaratıklar ve diğer hayvan başlarıyla dolu, taçlı boynuzları, tüylü yeleleri ve keskin dişleri olan yaratıklar kaçarken ... bunun renkli fantezisiyle dolu kafaları Meksika'yı endişelendiren şeytan sürüsü böğürürken ve homurdanırken sokaklarda koşar, devasa maskeleriyle onları korkutur. Kırbaçlarının gök gürültüsü sokaklarda duyulabilir ve çocuklar deri kaplı yaratıklar ve diğer hayvan başlarıyla dolu, taçlı boynuzları, tüylü yeleleri ve keskin dişleri olan yaratıklar kaçarken ... bunun renkli fantezisiyle dolu kafaları şaşırtıcı Meksika.
BECERİ VE GÖRSEL YARIŞMASI
16 Eylül öğleden sonra, Guerrero, Teloloapan sokakları, coşku eşliğinde, kostümlerini giymek zorunda oldukları ve havada uzun kırbaçlarını gök gürültüsü yapabilecekleri yarışmaya katılmanın yıllık geleneğine uyan şeytanlarla doludur. hızlı ileri ve geri hareketlerle ve hatta diz çökerek veya "sol elle".
Belediye sarayının önünde şu anda 20 ile 30 arasında şeytanlar geçit töreni yapıyor ve hakimler kıyafeti en orijinal ve renkli olanı ödüllendirecek şekilde nitelendiriyor.
Vücudu tamamen kaplayan tabaklanmış geyik derisi bir giysi olan cuera, 15.000 pesoya kadar mal olabilen gösterişli kostümün temelini oluşturuyor. Sırtını örten bir hayvan derisi, kalın eldivenler ve botlar tamamlayıcıdır, ancak her şey korkutucu derecede güzel, 20 kg ağırlığa ve 80 cm yüksekliğe, boynuzları ve üzerine oyulmuş birçok figürü olan ahşap kiraz kuşu maskesinin gölgesinde kalır. yapışan ve onu maksimuma kadar doyuran ahşap: yılanlar, insan kafaları, kedi çeneleri ...
YURTSEVER ŞEYTANLAR
Ayın 16'sını izleyen haftanın öğleden sonraları, şeytanlar genellikle sokaklarda sürüler halinde dolaşır, o dehşet verici çocukların etrafında homurdanır ve koşar ve kırbaçlarının yüksek sesle tıklamasıyla.
Geleneğe göre, Teloloapan'ın şeytanları Kurtuluş savaşında, Guerrero eyaletiyle ilgili bir vatansever kökene sahipti, çünkü Acatempan yedi kilometre ötede, isyancı ordusunun başı Vicente Guerrero'nun bulunduğu bir kasaba. Kurtuluş Savaşı'nın sonunu başlatan kraliyet ordusu Agustín de Iturbide 10 Mart 1821'de.
Vicente Guerrero'nun en yakın işbirlikçilerinden biri olan cüretkar ve zeki Pedro Ascencio Alquisiras'ın, kısmen Guerrero topraklarını iyi bildiği ve kısmen de askeri stratejileri ve beklenmedik saldırıları nedeniyle 1818 ile 1820 yılları arasında birçok savaş kazandığı biliniyor.
Gelenek, Ascencio'nun takipçilerinden biri olan Tierra Caliente'nin yerlisi José Atanasio'nun, kendi bölgesinde dikenli çalılardan korumak için kullandıkları deriyi ve tahtadan oyup süslediği bir maskeyi giydiğini söyler. boğa boynuzları ve at yelesi ile. Çirkin kıyafetini kendi ördüğü bir kırbaçla tamamladı ve böylece bir an dinlenirken savaş arkadaşlarıyla eğlenmeye başladı.
Pedro Ascencio, isyan ordusu için Teloloapan kasabasını almaya karar verdiğinde, birlikleri kralcılar tarafından pusuya düşürüldü ve kuşatıldı. Asker çiti, isyancıların ve halkın yiyecek için bile ayrılmalarını engelledi. Böylece, José Atanasio'nun şeytan kostümünden esinlenen Ascencio, birliklerini benzer kostümlerle giydirmek için geldi. Kasabanın kadınları, kralcıların şüphesinden kurtuldular, maskeleri yontmak ve iblisin Teloloapan'ı rahatsız ettiğine dair söylentiyi yaymak için kiraz kuşu ağacı temin ettiler. Birçok kralcı buna inanıyordu.
Böylece bir gece kasabanın dağıttığı şeytanların aniden ortaya çıkması, isyancıların kurşunlarının altına düşen düşman muhafızlarını şaşırttı ve korkuttu ve kuşatmayı kırmayı başardılar.
"Şeytanlar", Teloloapan meydanındaki zaferi kutladıktan sonra, her yıl Bağımsızlık hareketinin başladığı gün olayı hatırlayan kasabanın gençlerine maskelerini taktılar.
İYİ DON FIDEL
Diable geleneğinin temelini oluşturan Don Fidel de la Puente Fabián, 55 yılını bu maskeleri yapmaya ve sevdiği Teloloapan'ın şeytanlarını tanıtmaya adadı. Herkes tarafından saygı duyulan ve sevilen, 2000 yılında vefat ettiğinde, kırbaç kullanımında uzman olan, birçok kez yarışmayı kazanan ve aynı zamanda maskeler yapan ve şeytanları destekleyen oğlu Fidel'den ayrıcalık ve bağlılığı miras aldı.
Teloloapan'ın şeytan maskeleri, Meksika ve dünyanın çeşitli yerlerinde koleksiyonerler ve müzeler arasında bulunur. Düzinelerce Don Fidel'in usta ellerinden çıkan maskeler, onları satmayı asla reddeden pek çok insanı memnun ederek şaşırttı: "Maskeleri ben yapıyorum" - dedi - "para değil."
KUTULAR, MEYVE KUTULARI VE ŞARKI ÇANTALARI
"Kayaların altından veya aralarından akan su", yerliler tarafından bir dizi yer altı boşluğu, kaynağı ve kanalizasyonunda keşfedilen su akıntılarının bulunduğu bir kasaba olan Teloloapan anlamına gelir.
Modernist ve tek tip yapılar, çoğunlukla Teloloapan'ın geleneksel eski evlerinin yerini kalın duvarlar ve kiremit çatılı olarak değiştirdi.
Küçük yerel müze, şeytanlar, danslar ve şehrin tarihi ile ilgili bazı nesneler sergiliyor.
Pazarda cajitas denilen pirinç unu kekleri, fasulye atole ve piloncillo ile mısır gorditaları, bölgesel istekleri bulabilirsiniz. Teloloapan'da ünlü köstebek, onu ülkenin çeşitli yerlerine gönderen 18 fabrikası var.
Gümüş, altın, bakır, çinko ve diğer minerallerin çıkarıldığı Tehuixtla gibi bölgedeki bazı madenler hala çalışıyor.
Hafif ve yumuşak, bölgesel teknolojonquelit ağacından elde edilen ahşap, unicel'e çok benzeyen, belki de bu ahşabın son ustası Don Genaro Zaragoza tarafından zımpara kağıdıyla kalıplanmış ve ünlü üçlünün ortaya çıktığı bu şehirde çok geleneksel renkli meyve kaseleri yapmak için kalıplanmış. "Güneyin Şarkı Kitapları".
TELOLOAPAN'A GİTİRSENİZ
Taxco şehrinden ayrılıp federal otoban no. 95 ila Iguala; buradan federal karayolu no. 51 Ciudad Altamirano'ya gidiyor. Teloloapan, tüm hizmetlere sahip bir şehir olan Iguala'ya 60 km uzaklıktadır.
Kaynak: Bilinmeyen Meksika No. 307 / Eylül 2002
