Oaxaca ve Guerrero sınırları arasında yaşayan bu küçük etnik grup, geleneklerini koruduğu güçle dikkat çekiyor. İlk bakışta onları birbirinden ayıran güzel giysiler öne çıkıyor.
Dağların etkileyici manzaraları, Mixteca'ya girmeye karar verenleri hoş bir şekilde şaşırtmaktadır. Çok çeşitli renkler karıştırılır: yeşil, sarı, kahverengi, pişmiş topraktan çeşitli varyasyonlar; ve maviler, beyazlar tarafından ziyaret edildiğinde tüm bölgeyi besleyen yağmuru duyurur. Bu görsel güzellik, ziyaretçilerin onurlandırıldığı ilk hediyedir.
Santiago Pinotepa Nacional'a doğru gidiyoruz; Sierra'nın en yüksek kısmında, birçok Mixtec ve Triqui topluluğuna açılan Tlaxiaco ve Putla şehirleri vardır. Sahile doğru yolumuza devam ediyoruz, oraya varmadan birkaç kilometre önce, orijinal dilinde Tzjon Non (Tajon Noan olarak da yazılır) olarak adlandırılan ve "iplikler kasabası" anlamına gelen San Pedro Amuzgos'a varıyoruz: Oaxaca tarafı.
Orada, daha sonra ziyaret edeceğimiz yerlerde olduğu gibi, halkının asaleti, canlılıkları ve samimi muamelesi karşısında şaşırdık. Sokaklarında yürürken orada bulunan dört okuldan birine geliyoruz; Kahkaha ve oyun arasında düzinelerce kız ve erkeğin yeni bir sınıfın inşasına nasıl katıldığını görünce şaşkına döndük; İşleri, her bir kişinin büyüklüğüne göre teknelerde karıştırılmak üzere su taşımaktan ibaretti. Öğretmenlerimizden biri bize, toplum tarafından yapılanlar arasında ağır veya karmaşık görevlerin sorumluluğunu üstlendiklerini açıkladı; bu durumda küçük bir dereden su getirdikleri için küçüklerin işi çok önemliydi. "Hala var ve biz suya büyük özen gösteriyoruz" dedi. Küçükler ödevleriyle eğlenirken ve hızlı yarışmalar yaparken, öğretmenler ve bazı çocukların ebeveynleri, okulun yeni bölümünü inşa etmeye yönelik görevleri yerine getirdi. Böylece öğretmen, herkesin önemli bir görevde işbirliği yaptığını ve "onlar için daha çok takdir edildiğini" söyledi. Ortak bir hedefe ulaşmak için toplu iş yapma geleneği Oaxaca'da çok yaygındır; isthmus'ta buna guelaguetza olarak bilinir ve Mixtec'te tequio olarak adlandırılır.
Amuzgos veya Amochcos tuhaf insanlardır. Akraba oldukları Mixteco'lar komşularından etkilenmiş olsalar da gelenekleri ve kendi dilleri yürürlükte kalmış ve bazı yönlerden güçlendirilmiştir. Aşağı Mixtec bölgesinde ve kıyılarda, tedavi edici kullanımları olan yabani bitkiler hakkındaki bilgileriyle ve ayrıca çok daha etkili olmasını sağladıkları için çok fazla güven duydukları geleneksel tıpta elde ettikleri büyük gelişme ile ünlüdürler.
Bu kasaba hakkında daha fazla bilgi edinmek için, tarihine daha da yaklaşmaya çalışıyoruz: amuzgo kelimesinin amoxco kelimesinden geldiğini keşfettik (Nahuatl amoxtli, book ve co, locative); bu nedenle, amuzgo şu anlama gelir: "kitapların yeri".
INI tarafından 1993 yılında yapılan nüfus sayımının sosyoekonomik göstergelerine göre, bu etnik grup, tüm ana dillerini konuşan Guerrero eyaletinde 23.456 Amuzgos ve Oaxaca'da 4.217 kişiden oluşuyordu. Sadece Ometepec'te İspanyolca, Amuzgo'dan daha fazla konuşur; Diğer topluluklarda, bölge sakinleri kendi dillerini konuşurlar ve İspanyolca'yı iyi konuşan çok az insan vardır.
Daha sonra Santiago Pinotepa Nacional'a doğru devam ediyoruz ve oradan Amuzgo kasabalarının en büyüğü olan Ometepec'e kadar uzanan sapmayı aramak için Acapulco limanına giden yola giriyoruz. Küçük bir şehir özelliğine sahip, çok sayıda otel ve restoran var ve Guerrero tarafında dağlara çıkmadan önce zorunlu dinlenme yeridir. Ürünlerini satmak veya takas etmek ve eve götürmeleri için ihtiyaç duydukları şeyi almak için en uzak Amuzga topluluklarından geldikleri Pazar pazarını ziyaret ediyoruz. Ometepec çoğunlukla mestizodur ve melez popülasyona sahiptir.
Sabahın erken saatlerinde dağlara doğru yola çıktık. Amacımız Xochistlahuaca'daki topluluklara ulaşmaktı. Gün mükemmeldi: açıktı ve erken saatlerde sıcaklık hissedildi. Yol bir noktaya kadar iyiydi; sonra kil gibi görünüyordu. İlk topluluklardan birinde bir alay buluyoruz. Sebebinin ne olduğunu sorduk ve onlar bize Saint Augustine'i yağmur istemek için dışarı çıkardıklarını, çünkü kuraklık onları çok üzüyordu. Sadece orada ilginç bir fenomeni fark ettik: dağlarda yağmur görmüştük, ama kıyı kesiminde ve daha düşük sıcaklıklar bunaltıcıydı ve gerçekten de bir miktar suyun düşeceğine dair hiçbir işaret yoktu. Alayda, merkezdeki erkekler azizi taşıdılar ve çoğunlukta olan kadınlar, her biri ellerinde bir buket çiçekle bir tür eskort oluşturuyorlar ve Amuzgo'da dua edip şarkı söylüyorlardı.
Daha sonra bir cenaze buluruz. Cemaatin adamları sessizce ve sakince tabutları çıkardılar ve bizden fotoğraf çekmememizi istediler. Yavaşça panteona doğru yürüdüler ve onlara eşlik edemeyeceğimizi belirttiler; alayda gördüklerimize benzer çiçek buketleri ile bir grup hanımın alayın gelişini beklediğini gördük. Öne adım attılar ve grup kanyonda yürüdü.
Amuzgolar çoğunlukla Katolik olmalarına rağmen, dini uygulamalarını esas olarak tarıma adanmış Hispanik öncesi kökenli ayinlerle birleştirirler; Bol hasat almak için dua ederler ve doğanın, kanyonların, nehirlerin, dağların, yağmurun, tabii ki güneş kralı ve diğer doğal tezahürlerin korunmasını isterler.
Xochistlahuaca'ya vardığımızda beyaz evleri ve kırmızı kiremit çatılı güzel bir kasaba bulduk. Arnavut kaldırımlı sokaklarının ve kaldırımlarının kusursuz temizliğine şaşırdık. Bunların üzerinden geçerken, biraz İspanyolca konuşan ve dolayısıyla orada yaptıkları işi öğrenmeye gelen ziyaretçilere katılmaktan sorumlu olan ve bu nedenle temsilci olan Evangelina tarafından koordine edilen topluluk nakış ve eğirme atölyesini tanıdık.
Onlar çalışırken Evangelina ve diğer hanımlarla paylaşıyoruz; İpliği taramaktan, kumaşı dokumaya, giysiyi yapmaya ve nihayet onları karakterize eden o güzel tat ve düzgünlükle nakışa kadar tüm süreci nasıl yaptıklarını anlattılar, nesiller boyu annelerden kızlara aktarılan bir beceri.
Pazarı ziyaret ediyor ve şenliklerin temellerini taşıyan bölgedeki kasabaları dolaşan bir karakter olan elcuetero ile gülüyoruz. Kendi nakış ipliklerini üretemeyen veya istemeyen bayanlar için onları daha uzak bir topluluktan getiren iplik satıcısıyla da konuştuk.
Amuzgo halkının temel ekonomik faaliyeti, ülkemizdeki küçük tarım topluluklarının çoğu gibi, onlara yalnızca mütevazı bir yaşam sağlayan tarımdır. Başlıca mahsulleri: mısır, fasulye, kırmızı biber, yer fıstığı, kabak, tatlı patates, şeker kamışı, ebegümeci, domates ve daha az ilgili olan diğerleri. İçlerinde mango, portakal ağacı, papaya, karpuz ve ananasın öne çıktığı çok çeşitli meyve ağaçları vardır. Ayrıca büyükbaş, domuz, keçi ve atların yanı sıra kümes hayvanları yetiştirmeye ve ayrıca bal toplamaya adanmıştır. Amuzga topluluklarında, takas para değişiminden daha yaygın olmasına rağmen, kadınların başlarında satın aldıkları ürünleri veya satış amaçlı ürünleri taşıdıkları kova taşıdığını görmek yaygındır.
Amuzgolar, Guerrero ve Oaxaca eyaletlerinin sınırında, Sierra Madre del Sur'un alt kısmında yaşıyor. Bölgenizdeki iklim yarı ılıktır ve Pasifik Okyanusu'ndan gelen nem sistemleri tarafından yönetilir. Bölgede, yüksek derecede oksidasyon nedeniyle kırmızımsı toprakların görülmesi yaygındır.
Guerrero'daki başlıca Amuzga toplulukları şunlardır: Ometepec, Igualapa, Xochistlahuaca, Tlacoachistlahuaca ve Cosuyoapan; ve Oaxaca eyaletinde: San Pedro Amuzguso ve San Juan Cacahuatepec. San Pedro Amuzgos'un bulunduğu yerde deniz seviyesinden 500 metre yükseklikte, yerleştikleri dağlık kesimin en sağlam yerlerinde 900 metre yükseklikte yaşıyorlar. Bu dağ silsilesi, Ometepec ve La Arena nehirlerinin oluşturduğu havzaları ikiye ayıran Sierra de Yucoyagua olarak adlandırılır.
Gezimizde de doğrulayabildiğimiz için en önemli faaliyetlerinden biri kadınlar tarafından gerçekleştiriliyor: Kendi kullanımları için yaptıkları ve diğer topluluklara satmak için yaptıkları güzel işlemeli elbiselerden bahsediyoruz - ancak onlardan çok az kazanıyorlar. çünkü dedikleri gibi, el işlemeleri çok "zahmetli" ve çok pahalı olacağı ve satamayacakları için gerçekten değer olan fiyatları ödeyemiyorlar. Elbise ve bluzların çoğunun yapıldığı yerler Xochistlahuaca ve San Pedro Amuzgos'tur. Hanımlar, kızlar, gençler ve yaşlı kadınlar geleneksel kostümlerini her gün ve büyük bir gururla giyerler.
Kırmızı çatılı beyaz evlerin ve bol bitki örtüsünün bulunduğu kırmızımsı toprak sokaklarında yürümek, yoldan geçen herkesin selamına cevap vermek, şehir girdabını yaşayan bizler için hoş bir çekiciliğe sahiptir; Bizi, orada olduğu gibi, insanın daha insani ve samimi olduğu eski zamanlara götürür.
LOS AMUZGOS: MÜZİKLERİ VE DANSLARI
Oaxaca geleneklerinde, belirli sosyal etkinliklerde ya da bir kilise festivalinin kutlanması vesilesiyle, çok sayıda dans ve dansın kendine özgü bir damgası vardır. İnsanın ilkel zamanlardan beri dansı yarattığı dini törensel tören duygusu, yerli koreografinin ruhunu bilgilendiren ve canlandıran şeydir.
Dansları, Koloninin yasaklayamadığı uygulamalardan miras kalan bir atadan kalma profiline bürünüyor.
Eyaletin hemen hemen tüm bölgelerinde dans gösterileri farklı özellikler gösterir ve Putla Amuzgos'un sergilediği "kaplan dansı" da bir istisna değildir. Dans ederek çömelme oyunudur ve bu hayvanların kostümlerini giyen "güenchler" tarafından temsil edilen köpek ve jaguarı karşılıklı tacizden anlaşılacağı gibi bir av motifinden ilham almış gibi görünmektedir. Müzik, kıyı seslerinin ve diğer adımlara uygun orijinal parçaların bir karışımıdır: zapateados ve oğlunun ters dönüşlerinin yanı sıra, dansçıların elleriyle yaptıkları, gövdenin yana doğru sallanması ve öne doğru bükülmesi gibi kendine özgü evrimleri vardır. Bele yerleştirilmiş, tam bu pozisyonda kendine döner, çevik öne eğilme hareketleri, sanki sağ elinde taşıdıkları mendillerle yeri süpürürcesine bir tavırla. Dansçılar dansın her bölümünün sonunda çömelirler.
Tuhaf giysiler içinde bir veya iki kişinin varlığı yaygındır. Halkı şakaları ve savurganlıkları ile eğlendirmekten sorumlu "güenkler" veya "tarlalardır". Danslara müzik eşliğinde gelince, çeşitli topluluklar kullanılır: tel veya rüzgar, basit bir keman ve bir jarana veya bazı Villaltec danslarında olduğu gibi, şal gibi çok eski enstrümanlar. Yatzona chirimiteros seti, bölge genelinde hak edilmiş bir üne sahiptir.
SAN PEDRO AMUZGOS'A GİTİRSENİZ
Oaxaca'dan Huajuapan de León'a doğru 190 numaralı karayolu üzerinden ayrılırsanız, Nochixtlán'ın 31 km önünde, platoyu sahile bağlayan 125 numaralı karayolu kavşağını bulacaksınız; Santiago Pinotepa Nacional'a doğru güneye gidin ve o şehre gitmek için 40 km sonra Oaxaca, San Pedro Amuzgos kasabasını bulacağız.
Ama Ometepec'e (Guerrero) ulaşmak istiyorsanız ve yaklaşık 225 km uzaklıktaki Acapulco'daysanız, doğuya giden 200 numaralı karayolu kullanın ve Quetzala nehri üzerindeki köprüden 15 km sapma bulacaksınız; böylece daha büyük Amuzgo kasabalarına ulaşacaktır.
Kaynak: Bilinmeyen Meksika No. 251 / Ocak 1998
