Karmelit tarikatı, 1156 yılında haçlı Bertoldo'nun, İlyas peygamberin zamanından beri Karmel Dağı'nda yaşamış olan emekli adam gruplarının onlarla birlikte bir manastır hayatı sürdüren bir münzevi birliği kurmasından yararlanarak ortaya çıktı.
Bu dernek, 1209'da Papa St. Albert'ten sert bir kural aldı ve yıllar sonra dini bir düzen haline geldi. Daha sonra Karmel Dağı'nın Kutsal Bakiresi'nin emri altında Avrupa'ya göç ettiler ve Simon Stock'un yönetimi altında eski kıtaya yayıldılar. 16. yüzyılda, Santa Teresa de Jesús, kız kardeşlerden başlayıp rahiplerle devam eden, o zamanlar tamamen rahatlamış bir durumda olan bu topluluğun reformuna başladı. Avila azizinin reformunu kabul eden, ölümünden kısa bir süre sonra Yeni İspanya'ya geçen Karmelit şubesiydi.
MEKSİKA'DA KARMELİT SİPARİŞİ GÖNDERİLDİ
Onun eşliğinde ve doğrudan Peder Jerónimo Gracián tarafından gönderilen Marquis of Villa Manrique ajansları aracılığıyla Carmelite ailesi "Nuestra Señora de la Esperanza" gemisiyle 7 Eylül 1585'te Ulúa'ya vardılar. Meksika, 18 Ekim'de on bir dini. Hint Adaları'na yapılan bu sefer tam anlamıyla misyoner bir karaktere sahipti ve yeni keşfedilen bu topraklarda bir temel oluşturmaları gerekiyordu.
O zamana kadar Fransiskenler tarafından yönetilen yerli bir mahalle olan San Sebastián'ın inziva yeri kendilerine verildi ve daha sonra Plaza del Carmen'deki kendi manastırlarına gittiler.
Yeni İspanya üzerinden genişlemesi şu şekildeydi: 1586'da Puebla; 1589'da Atlixco; 1593'te Valladolid (bugün Morelia); 1597'de Celaya; dinler için çalışma evlerini kurdukları yer. Chimalistac'ı, San Angel'ı; San Luis Potosí, San Joaquín, Oaxaca, Guadalajara, Orizaba, Salvatierra, Desierto de los Leones ve Nixcongo'nun Tenancingo civarında, hem emeklilik hem de nihai amacı sessizlik ilkelerine uymak olan "çöl" evleri değişmemiş, sürekli dua, nöbet, sürekli ölüm, dünyevi zevklerden ve topluluklardan uzaklaşma ve yaşam münzevi. Meksika'daki bu düzenin ilk eyaleti Peder Eliseo de los Mártires'ti.
MEKSİKA'DA ÇIPLAK KADINLARIN KARMELİT DÜZENİ
İlk kadın manastır 26 Aralık 1604'te Puebla şehrinde kuruldu ve kurucular dört İspanyol kadındı: Ana de Jesús, Beatriz de los Reyes ve Dininde Ana Núñez, Beatriz Núñez, Elvira Suárez ve Juana Fajardo Galindo ve Sırasıyla Elvira de San José.
Mexico City'deki ilk Karmelit manastırı, Inés de Castillet tarafından Inés de la Cruz dininde kurulan ve sayısız değişiklikten sonra bazı Conceptionist rahibeleri Teresyen reformunu izlemeye ikna etmek zorunda kalan San José'deydi. Inés'in ölümünden sonra, manastırın bitirilmesi için birkaç yıl geçmesi gerekti. Kasaba inşaatına lismonas ile yardım etti, oidor Longoria iş için odun sağladı, Bayan Guadalcazar mobilya ve alışkanlıkları bağışladı ve 1616'da rahibeler onun manastırında ikamet edebildiler.
Aziz Joseph'e adanan manastır, Santa Teresa la Antigua adıyla biliniyordu ve ilk rahip, Beatriz de Jesús olarak bilinen Beatriz de Santiago idi. Kısa bir süre sonra, Santa Teresa la Nueva, Querétaro'daki Nuestra Señora del Carmen Manastırı, Durango'daki Santa Teresa'nın, Morelia'nın kutsal ailesinin ve Zacatecas'ın manastırları kuruldu.
AUSTERA KARMELİT KURALI
Neredeyse tüm cemaatler gibi, en katı bilindiklerinden biri olan bu düzenin kuralı, ilk olarak itaat, sonra da kişisel yoksulluk, iffet ve kapanma yemini olarak almıştır. Oruçlar ve perhizler günlük, dua tefekkürdür, günün çoğunu kapladığı için neredeyse süreklidir. Geceleri saat dokuzda yaptıkları için geceleri miatinler için uykularını bölmek zorunda değiller.
Dört yemin herhangi birindeki hatalar, topluluğun önünde kınama, çıplak sırtına şaplak atma veya geçici ya da sürekli hapis cezasına kadar büyük bir ağırlıkla cezalandırıldı.
Olası sohbetler manastırın sessizliğini bozmasın diye, kurallar çalışma odasını yasaklıyor. Rahibelerin dudakları mühürlenmeli ve sadece alçak sesle ve kutsal şeylerle konuşmak veya dua etmek için açılmalıdır. Geri kalan zaman sessizlik tam olmalı.
Manastır başrahip ve konsey tarafından yönetiliyordu, seçim serbest ve taşralıydı ve siyah perdeli rahibeler, yani iki yıl önce itiraf etmiş olanlar tarafından seçilmeleri gerekiyordu ve pozisyon yeniden seçilmeden üç yıl sürdü. Dindarların sayısı yirmi, siyah duvaklı 17, beyaz duvaklı üç idi. Kölelik yoktu çünkü kurallar sadece bir ayak işi ve bir kutsala yetki veriyordu.
